佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
熱門搜尋
賈題韜
金剛般若波羅蜜經
西方確指
六祖
明心見性
黃國達
趙州
金剛
親佛法師:二課合解
四重緣起深般若
親佛法師
二課合解
馮學成居士:《趙州禪師語錄》壁觀
灌
無心
釋迦牟尼佛廣傳
黃慶瀾
趙州禪師語錄
體方法師
馮學成居士:《趙州禪師語錄
搜尋[
南懷瑾
],共找到
354
個文章
南懷瑾:宗鏡錄略講下冊(第六十三章)02
宗鏡錄略講下冊 (第六十三章) 南懷瑾教授講述 第六十三章 止觀豐佛宴02 正思惟的修行路
大德居士
2023-02-01
172
南懷瑾:《心經譯文》06
南懷瑾大師《心經譯文》06 【是故空中無色,無受想行識。】 在諸法實相的空相內,無色受想行識
大德居士
2023-01-28
172
南懷瑾:對未來的驚人預言,啟開你的遠見02
【中文的重要性:未來不懂中國文化將吃不開】 三十前全世界的人如果不懂英文就到碰壁、吃不開,但是
大德居士
2022-12-29
172
南懷瑾:宗鏡錄略講上冊(第二十九章)01
宗鏡錄略講上冊 (第二十九章) 南懷瑾教授講述 第二十九章朗朗空中罪福明01 上次講到『但
大德居士
2023-03-18
171
魏承思教授:重整中國文化斷層的宏圖大業——南懷瑾先生推動兒童中國文化導讀
重整中國文化斷層的宏圖大業——南懷瑾先生推動兒童中國文化導讀 魏承思 一九九七年八月,金溫鐵路全
大德居士
2022-11-19
171
南懷瑾:開悟的十個標准02
南懷瑾 :開悟的十個標准02 第一問,是明心見性的境界,於一切時,一切處,一切事物上,一切清清
大德居士
2023-01-17
171
南懷瑾:開悟的十個標準01
人人動輒談開悟,所謂的開悟,究竟如何?標準是什麼?最平實的說法,是永明壽禪師在宗鏡錄中提到的,包
大德居士
2023-01-17
171
南懷瑾:要想打坐入定,腸胃必須清凈
人世間有三件事最不容易克服,就是飲食、男女和睡眠。一打坐腿就發麻發痛,皆因腸胃不清之故。 辟穀
大德居士
2022-12-17
171
南懷瑾:宗鏡錄略講下冊 第七十九章 秦鏡照影兩重虛01
下面要講到見地同修證功夫的配合。 故知諸見從有心而生。佛土無心,故不見天子。天子有心而不生念,
大德居士
2022-12-19
170
南懷瑾:宗鏡錄略講上冊(第十七章)02
第十七章多聞如燭助道明02 覺受為修道大障 『受』感受有這個身體,這又要談到佛法的十二因緣。
大德居士
2023-03-28
170
南懷瑾先生:教育孩子和種花一樣,肥料太多反而害了好苗
「小時了了,大未必佳」。很多小孩子,看起來非常聰明,等到讀大學的時候就差了。我教大學的時候,教得
大德居士
2023-03-25
170
南懷瑾:宗鏡錄略講上冊(第十五章)04
南懷瑾教授講述 第十五章不費一字三藏全04 三種心態,四種體相 故須三量定其是非。真修匪濫
大德居士
2023-03-30
170
南懷瑾:免受外力奪走精氣、避開外力所害,用這個方法!
「彼葯師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦,瘦攣、干消、黃熱等病;或被魘魅、蠱毒所
大德居士
2023-01-09
170
南懷瑾:打坐如何入定?入定後應如何?
南懷瑾:打坐如何入定?入定後應如何? 當前位置:無量光明 > 禪宗 > 禪宗思想 > 打坐如何
大德居士
2023-01-10
169
南懷瑾:宗鏡錄略講下冊(第四十八章)04
宗鏡錄略講下冊 (第四十八章) 南懷瑾教授講述 第四十八章萬籟還天觀音耳04 法眼清凈時
大德居士
2023-02-20
169
南懷瑾:宗鏡錄略講下冊 第七十八章 有心鬼神看透你02
第七十八章 有心鬼神看透你02 現在話說回來,因為人很容易把正的觀念變反,講一個理就變成另外一
大德居士
2022-12-21
169
南懷瑾:宗鏡錄略講下冊 第八十一章 大道消在無言里01
第八十一章 大道消在無言里 如經雲:若有眾生能觀一切妄念無相,則為證得如來智慧。又且無心者,不
大德居士
2022-12-16
168
南懷瑾:能夠化解掉自殺的咒語
化解自殺的咒語:『大千世界,無掛無礙。自去自來,自由自在。要生便生,莫找替代。』 以下為南懷瑾
大德居士
2022-12-17
168
南懷瑾:對未來的驚人預言,啟開你的遠見03
【「五百年必有王者興,其間必有明世者」】 孟子說,「五百年必有王者興」。這句話,已成為歷史命運
大德居士
2022-12-28
168
南懷瑾:宗鏡錄略講上冊(第二十五章)02
南懷瑾教授講述 第二十五章轉身不踏來時路02 轉身不踏來時路 接下來永明壽禪師又舉一個梁武
大德居士
2023-03-22
168
上一頁
3
下一頁