佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
熱門搜尋
搜尋[
所
],共找到
1211
個文章
嘎瑪仁波切:所有善行中,最首要的就是對父母親的孝順!
「孝」字當頭就是最好的修行 古人言「百善孝為先」,所有善行中最首要的就是對父母親的孝順了!可現
法師開示
2023-12-26
167
信願法師:念佛行者不能因別解別行之人所言而退失道心(一)
【凈土宗略鈔】念佛行者不能因別解別行之人所言而退失道心(一) 今晚藉著大家打佛七的殊勝法緣,師
法師開示
2024-01-03
167
印光大師:人生苦樂吉凶,皆自己罪福所感
故佛經雲,欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。了此,則苦樂吉凶,皆自己罪福所感,非從
法師開示
2024-03-13
167
凈土法門法師:近年來針對墮胎問題所做的解答
/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNorm
佛學問答
2023-04-04
167
凈土法門法師:念這一句佛號,十方三世所有一切諸佛全念到了
如上諸賢」,這是大聖大賢,「所以盛讚此經者,蓋以本經持名念佛法門,圓滿直捷,方便究竟,一超直入,
法師開示
2023-05-30
167
吳汝鈞教授:《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 三、心的具足義
天台智顗的心靈哲學三、心的具足義 吳汝鈞 上面我們論智顗的清凈心體和凡心即法性的思想,可以總括
大德居士
2022-10-24
167
嘎瑪仁波切:根本不知道做錯了什麼,所以今後還是會繼續犯錯
提到懺悔,要依靠殊勝的對境,這就是「所依對治」,而一切對治力的關鍵,就是堅定不移的信心。 外在
法師開示
2023-12-22
167
智德法師:《攝大乘論》所知依分簡析
《攝大乘論》所知依分簡析《攝大乘論》所知依分論述阿賴耶識,是從三個方面來論述的:第一是用聖教量來成立
法師開示
2022-11-29
167
仁清法師:不被外境所轉就是一種禪定
不被外境所轉,在某種程度上來講,那你就是一種禪定。禪定是一種功夫,不僅僅是一個宗派。禪定是修行的
法師開示
2023-11-16
167
仁清法師:所做不失、未做不得,這就是因果 2018新春隨緣開示
問:請問師父,像我這種情況:年齡大點、學佛有時也感覺吃力。但學佛的要求還得善根福德、還得積累福報
佛學問答
2022-10-20
167
凈土法門法師:對鬼神靈媒所傳遞的信息應如何辨別邪正
問:對鬼神靈媒所傳遞的信息,應如何辨別邪正? 答:這個問得很好!現在這些鬼神靈媒太多了。人話不能聽,
佛學問答
2023-03-01
167
海濤法師:有一種力量可以把所有的不好的都會去掉,叫空性的力量,金剛般若
我的師父告訴我,當你坐在台上的時候,你必須要把台下的父母眾生的身上的痛苦融入到你身上來,但是有些
法師開示
2023-05-27
166
印光大師:汝果能依我所說而行,決定可生西方極樂世界
行住坐卧,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷。或小聲念,或默念,除念佛外,不起別念
法師開示
2023-11-29
166
嘎瑪仁波切:輪回之中所有苦裡最嚴重的因
佛教崇尚慈悲為懷,第一條戒律就是不殺生。 當古印度的悉達多王子成就佛陀果位以後,發現這個世界上
法師開示
2023-08-15
166
性廣法師:結期精進之禪觀所緣──安般念、四界分別與無量三昧
【人間佛教禪法系列】結期精進之禪觀所緣──安般念、四界分別與無量三昧 作為大乘菩薩修持法要的「人間
法師開示
2022-12-02
166
索達吉堪布:所有的罪惡當中,沒有比它更可怕的!
所有的罪惡當中,沒有一個像嗔恨心那麼可怕的;所有的苦行當中,沒有一個安忍那樣難行的。因而作為大乘
法師開示
2023-11-18
166
海濤法師:把無常、演變、苦惱視為實質的,視為歸我所有的,都是錯誤的
◎世間的一切皆是變化無常的,尤其是身體,我們提升和美化的,就是這顆心。 ◎由智慧所成的金剛之身
法師開示
2024-02-15
166
明奘法師:心靈的處所--北京九朝會「關注城市」城市沙龍
心靈的處所——2009年8月24日北京九朝會「關注城市」城市沙龍 奘師:用迷信的講還是用科學的講?中
法師開示
2022-06-13
166
嘎瑪仁波切:記住!所得如水
一個人有擋風遮雨的房子,有代步的車子,這很好。而無止境的貪念會讓人希望有好多棟房子,車子也要越高
法師開示
2024-03-01
166
聖嚴法師:只有『經常在變』這個原則永遠不變,所以無常就是永恆
一般人對人生的追求,大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件,包括自己的身體
法師開示
2023-12-13
166
上一頁
57
下一頁