演培法師：六祖壇經講記 行由品第一

六祖壇經講記正釋經文行由品第一此品是六祖惠能說明自己的身世，怎麽會求道、為何去學道、問道，乃至以何因

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2023-01-23

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演培法師：觀音的千手千眼

觀音的千手千眼演培法師講述 釋寬嚴記 觀音菩薩隨類化身而示現種種不同的身分，如魚籃觀音、送子觀音、白

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2022-11-15

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演培法師：六祖壇經講記 定慧品第四

六祖壇經講記定慧品第四前已講疑問品，現續講定慧品。定慧在佛法修學中，是極重要法門。佛法行者，不論自修

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2023-01-22

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演培法師：佛護與清辨對於論理法運用的論爭

佛護與清辨對於論理法運用的論爭演培法師一 緒 說龍樹的中觀學，在佛法的思想繫上，有他卓越而超群，特異

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2022-11-15

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演培法師：六祖壇經講記 頓漸品第八

六祖壇經講記頓漸品第八機緣品已說，頓漸品當說。禪宗最重視的是悟，悟是覺醒的意思，對迷而言，即從迷夢中

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2023-01-22

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演培法師：佛教所說的「因果」論有哪些特點

佛教所說的「因果」論有哪些特點演培法師佛法所說的因果法則，是遍通一切的，就是宇宙間的萬事萬物，大至整

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2022-11-15

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演培法師：佛教的緣起觀

佛教的緣起觀 演培法師一、緣起的重要 佛教的開創者，是出生於向被世人稱為東方宗教哲學搖籃的印度釋伽牟

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2022-11-15

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演培法師：息怨

息怨 演培法師我能來和諸位談一談佛法，心裡感到非常的歡喜!講到佛法，那是很深廣的，現在只能提出一點來

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2022-11-15

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演培法師：六祖壇經講記 坐禪品第五

六祖壇經講記坐禪品第五已說定慧品，現說坐禪品，坐禪亦可說是靜坐，佛教對此極為重視。行者向來稱為結跏趺

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2023-01-22

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演培法師：六祖壇經講記 般若品第二

六祖壇經講記般若品第二如上已明「行由品」，現在繼說「般若品」。本品專為大眾宣說般若妙義。般若是佛法最

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2023-01-22

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演培法師：性空及唯識佛教緣起觀所展開的契機

性空及唯識佛教緣起觀所展開的契機 演培法師一 緒 說緣起是佛法的宗本，這是學佛者所一致公認的，誰敢

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2022-11-15

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演培法師：根本及部派佛教緣起觀所展開的契機

根本及部派佛教緣起觀所展開的契機 演培法師一 緒說佛教的中心思想，是在於緣起說，這在佛教的學者中，

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2022-11-15

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演培法師：三諦三觀的來源與發展

三諦三觀的來源與發展　　演培法師　　一　　中國最流行的佛法，有台、賢、禪、凈的四宗。在這四宗中，台、

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2022-11-15

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演培法師：六祖壇經講記 護法品第九

六祖壇經講記護法品第九已說頓漸品，現說護法品。如來正法流行於世間，出家僧人負有住持正法的任務，所以說

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2023-01-22

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演培法師：六祖壇經講記 疑問品第三

六祖壇經講記疑問品第三般若品已談，疑問品現說。此品立名，有叫決疑品，就請問者請問自已心中所問，叫疑問

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2023-01-22

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演培法師：祗園說法

祗園說法演培法師王舍城是摩竭陀國的首都，佛法在這兒迅速發展，佛陀的聲譽很快傳到遠近。當時北方拘薩羅國

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2022-11-15

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演培法師：六祖壇經講記 機緣品第七

六祖壇經講記機緣品第七佛法論到行者的成就不成就，全看機緣的成熟不成熟。機緣成熟，現生自可得到成就，機

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2023-01-22

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演培法師：六祖壇經講記 懺悔品第六

六祖壇經講記懺悔品第六佛教有無量無邊法門，懺悔卻是重要法門之一。本品專講懺悔，叫做懺悔品；德異本叫傳

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2023-01-22

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演培法師：從小乘三派說到大乘三系

從小乘三派說到大乘三系演培法師 講於汐止靜修院佛學研究班佛法，是從大覺佛陀的法性海中所流露出來的，如

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2022-11-15

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演培法師：敬禮悲智雙運的太虛菩薩

敬禮悲智雙運的太虛菩薩演培緒說太虛菩薩到他方教化，雖已忽忽四十年，但中國以及世界佛教徒，從未忘記離開

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2022-11-15

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