葯師山·紫虛居士：以佛法闡釋瀕死現象

以佛法闡釋瀕死現象葯師山紫虛居士　　壹、前言　　人在肉體死亡以後是否就如燈滅一樣，一切化為烏有或尚遺

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：鼠腦「戈登」在佛法上的意義

鼠腦「戈登」在佛法上的意義葯師山紫虛居士　　一、前言　　最近英國瑞汀大學發表一篇研究報告，聲稱他們已

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2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：發愛心行善與佛教不能畫等號

發愛心行善與佛教不能畫等號葯師山紫虛居士　　摘要：　　佛教徒對發愛心與行善要如同吃飯，本該吃、要愛吃

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2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：關於誦經

關於誦經有人認為佛經只是給我們研讀，使我們理解經文的意義，並不是作為課誦之用，因此，誦經千萬遍以求取

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2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：葯師山的回顧與前瞻

葯師山的回顧與前瞻葯師山紫虛居士葯師山善覺寺的前身稱為善節堂，是一座位於深山中的古剎，離目前的葯師山

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2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：關於素食

關於素食素食是否可以滅罪？吃五凈肉是否對修行無礙？這些問題佛教界人士也有不同的看法，有人說釋尊當時以

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2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：空觀、假觀與中觀在修行上的依據

空觀、假觀與中觀在修行上的依據葯師山紫虛居士　　一、前言　　空觀、假觀與中觀是佛教對宇宙森羅萬象的三

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2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：佛法中的「空」、「智」與「識」有何不同？

佛法中的「空」、「智」與「識」有何不同？空與智是眾生未被無明所惑之前的狀況，或是修成佛之後再重新獲得

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：定業是可轉還是不可轉？

定業是可轉還是不可轉？是否有不可轉的定業存在？此問題常久以來就爭論不休，佛教有地藏菩薩的滅定業真言，

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：大腦皮質記憶對修行的影響

大腦皮質記憶對修行的影響 葯師山紫虛居士　　一、摘要　　本文介紹大腦皮質及其在佛法認知過程中的意義，

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2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：我對生死學研究的一點意見

我對生死學研究的一點意見葯師山紫虛居士　　財團法人安寧照顧基金會常把其會訊月刊寄給我，使我得以大略知

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：以佛法的觀點看愛情

以佛法的觀點看愛情葯師山紫虛居士　　一、前言　　在葯師山通訊中，過去我們曾多次談到有關男女情慾的問題

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：關於怨氣的問題

關於怨氣的問題藥師山紫虛居士　　一、怨氣不一定要有理由　　「怨氣」與一般人所說的「欠債」不一樣，例如

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2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：依佛教的講法，有錢人是過去生做好事的結果而窮人或殘障人士是過去生有所虧欠，這是不是佛教看不起窮人與殘障者而羨慕有錢人？

依佛教的講法，有錢人是過去生做好事的結果而窮人或殘障人士是過去生有所虧欠，這是不是佛教看不起窮人與殘

大德居士

2022-11-28

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藥師山·紫虛居士：學佛感言一則

學佛感言一則　　葯師山紫虛居士　　筆者最近看到一些現象，很多修行人不禮敬諸佛，自以為是，以「多聞

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：修行中的魔事問題

修行中的魔事問題葯師山紫虛居士　　壹、前言　　很多人常說打坐會「著火入魔」，那什麼情況叫著火入魔？「

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2022-11-28

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藥師山·紫虛居士：佛教的命運觀

佛教的命運觀藥師山紫虛居士　　摘要：　　本文以佛教的觀點來探討命運的問題，命運就是一個人一生所出現各

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2022-11-26

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藥師山·紫虛居士：我對佛教宗教師的一些建議

我對佛教宗教師的一些建議葯師山紫虛居士　　壹、前言　　近年來由於人道主義盛行，臨終關懷的理念已在先進

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：護持道場

護持道場葯師山紫虛居士講述　　張瓊文整理　　一、　　什麼叫護持道場？護持上師？護持正法？看起來不難，

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：楞嚴經不是偽經(一)

楞嚴經不是偽經(一)我對呂澄先生「楞嚴百偽」的異見藥師山紫虛居士　　中國大陸的佛學家呂澄先生曾發表一

大德居士

2022-11-28

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