馮學成居士：心靈鎖鑰 第五章：中國聖賢心性觀與佛教（一）克己復禮，止於至善

(一)克己復禮，止於至善 　　佛教傳人中國之前，中國心性之學早已有深遠的源流，並自成體系，而且相

大德居士

2022-06-13

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀卷上（101-120）

(101)　　問：「不隨諸有時如何？」師雲：「合與么。」學雲：「莫便是學人本分事？」師雲：「墮也

大德居士

2022-06-18

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馮學成居士：庄禪的啟示

庄禪的啟示2008年4月21日講於中國佛教在線 　　聽眾：您為什麼要講庄禪？把莊子和禪聯系起來？

大德居士

2022-06-19

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馮學成居士：雲門說寶鏡 之八 肯心自許的艱巨歷程

雲門說寶鏡 之八 肯心自許的艱巨歷程 1、必須要過截斷眾流這一關前邊說了半天，這悟前悟後到底是怎麼回

大德居士

2022-06-24

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馮學成居士：《碧岩錄》十五則講記 第九 第四則 德山挾複問之下

《碧岩錄》十五則講記——獻給佛源老和尚(九)第四則 德山挾複問之下這則公案很長，這個故事也講得比較細

大德居士

2022-06-23

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馮學成居士：心靈鎖鑰 第一章：心靈與世界的縮寫本（四）漫長的精神歷程

(四)漫長的精神歷程——三十七道品種資糧道、加行道、見道、修道、究竟道略說　　明自了緣起性空的道

大德居士

2022-06-14

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀卷上（81-100）

(81)　　問：「三刀未落時如何？」師雲：「森森地。」雲：「落後如何？」師雲：「迥迥地。」　　三

大德居士

2022-06-18

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馮學成居士：漫談《信心銘》 第十五講、《信心銘》讓我們信什麼

漫談《信心銘》第十五講、《信心銘》讓我們信什麼在動靜兩端之間我們再看下面一句，「泯其所以，不可方比；

大德居士

2022-06-19

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀卷下（501-520）

(501)　　師到投子處，對坐齋。投子將蒸餅與師吃，師雲：「不吃。」不久下胡餅，投子教沙彌度與師

大德居士

2022-06-16

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀卷中（201-220）

(201)　　問：「如何是合頭？」師雲：「是你不合頭。」雲：「如何是不合頭？」師雲：「前句辨取。

大德居士

2022-06-17

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馮學成居士：雲門說寶鏡 之二 從臨濟祖師的法語入手

雲門說寶鏡 之二 從臨濟祖師的法語入手 1、祖師們都是一個鼻孔出氣的什麼是「如是之法」？我們經常在佛

大德居士

2022-06-25

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀卷下（481-500）

(481)　　師問僧：「從什麼處來？」雲：「南方來。」師雲：「共什麼人為伴？」雲：「水牯牛。」師

大德居士

2022-06-16

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀卷中（361-380）

(361)　　問：「如何是衣中寶？」師雲：「者一問嫌什麼？」雲：「這個是問，如何是寶？」師雲：「

大德居士

2022-06-16

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀卷中（221-240）

(221)　　問：「如何是學人本分事？」師雲：「與么嫌什麼？」　　四祖禮三祖，雲：「願和尚慈悲，

大德居士

2022-06-17

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馮學成居士：《碧岩錄》十五則講記 第二十 第十二則 洞山麻三斤

《碧岩錄》十五則講記——獻給佛源老和尚(二十)第十二則 洞山麻三斤「垂示雲：殺人刀、活人劍，乃上古之

大德居士

2022-06-21

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀卷下（421-440）

(421)　　問：「如何是寶月當空？」師雲：「塞卻老僧耳。」　　「寶月當空」者，喻佛性光明之普照

大德居士

2022-06-16

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀卷中（401-420）

(401)　　問：「四山相逼時如何？」師雲：「無出跡。」　　此又一問「四山相逼」者。「四山」者，

大德居士

2022-06-16

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馮學成居士：《趙州禪師語錄》壁觀 前言

代前言：　　猿抱兒歸青嶂後，鳥銜花落碧岩前　　 ———推介馮學成先生的新書《

大德居士

2022-06-19

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馮學成居士：徹骨徹髓透頂透底的臨濟禪風

徹骨徹髓透頂透底的臨濟禪風馮學成 在今天河北省正定縣，有一個臨濟禪院，一千一百多年前，這里出了一位叫

大德居士

2022-11-01

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馮學成居士：《碧岩錄》十五則講記 第十 第五則 雪峰粟粒之上

《碧岩錄》十五則講記——獻給佛源老和尚(十)第五則 雪峰粟粒之上前面那則公案，肢體語言多，有故事性

大德居士

2022-06-23

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