體方法師：莫以世俗眼觀聖者

莫以世俗眼觀聖者 「時舍利弗即周匝扶持優波先那身，出於窟外。優波先那身，中毒碎壞，如聚糠糟

法師開示

2022-07-06

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體方法師：真正的境界跟受用就是在與人間萬法的接觸中

真正的境界跟受用就是在與人間萬法的接觸中 我們再看講義，「從離欲──煩惱說，」剛剛是從見法

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2022-07-08

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體方法師：解脫之道講記 c5 一、正見

「(正見) 1、世間正見：就是正確的人生觀，略分四類來說：(1)見有善有惡：確信有善與不善，並分別善

法師開示

2022-07-10

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體方法師：解脫之道講記 b31 從生死說起 二 報由業感 業從惑起

「(2)報由業感．業從惑起：這是佛教一切學派所公認的事理。眾生從生到死，身體的活動，語言的表達，都由

法師開示

2022-07-11

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體方法師：解脫之道講記 a27 十二因緣 第二項 行(業) 四 業報的意義

「四、業報的意義 1、微小的業力，是可以轉化為廣大的。這是說，小小的善業或惡業，如不斷的造作，就

法師開示

2022-07-15

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體方法師：解脫之道講記 a3 四諦總說

「※四諦總說※ 佛從四諦的苦、集、滅、道，來正確的開示：人生世間的特性( 苦 )；世間苦迫的原

法師開示

2022-07-18

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體方法師：依中道行 解脫六處

「依中道行，解脫六處 」 我們上一次說到，阿那律尊者發了退悔心，佛陀知道啦，給他開示，就談

法師開示

2022-07-07

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體方法師：如實觀照

如實觀照 「雲何正智？」前面是講正念，我們的意念、念頭時時刻刻在這個上面，再來就是雲何正智

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2022-07-04

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體方法師：解脫之道講記 a18 佛陀的思想

「〔佛陀的思想〕： 對於「苦」的看法，佛不以「無快樂」為苦，也不以肉體或物質為苦因，佛認為「苦」

法師開示

2022-07-16

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體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第一章 中道之內容及其意義

第一章 中道之內容及其意義 中觀的主要思想是在展現中道，發揚中道，那麼第一就要講中道的內容是

法師開示

2022-07-20

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體方法師：體方法師《雜阿含》講座精選

體方法師《雜阿含》講座精選解脫並不難，關鍵是方法————摘自體方法師《雜阿含》講座真正解脫的人，是生

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2022-07-03

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體方法師：解脫之道講記 b6 十二因緣 第八項 愛

「〔第八項　愛　〕 愛，是有情的特性，性慾產生了，而開始男女的染愛，染著自體與境界，染著過去與未

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2022-07-14

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體方法師：解脫之道講記 a28 十二因緣 第二項 行(業) 五 人死以何業受報

「五、如人今生死了，過去未了的業力，加今生造作的業，到底以什麼業招受後報呢？這不能確定，但不外乎三大

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2022-07-15

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體方法師：正見 正行

正見，正行 那麽這里就作一個比喻，「譬如村邑近大石山，不斷、不壞、不穿，一向厚密，假使四方

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2022-07-06

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體方法師：解脫之道講記 a30 十二因緣 第二項 行(業) 七 從前生到後生

「七、從前生到後生：再述死生相續的道理。在不斷的身心活動中，有無數的業力增長或消滅。」我們在每一世甚

法師開示

2022-07-15

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體方法師：解脫之道講記 a9 論因說因 佛法以因緣為立義大本

「(論因說因) 佛法以因緣為立義大本在說明苦集滅三諦的偈文說：「諸法因緣生，法亦因緣滅，是生滅因緣，

法師開示

2022-07-17

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體方法師：緣起非斷滅 解脫非自了

緣起非斷滅 解脫非自了 從這個地方，我們也可以發覺一個問題，佛陀的時代，雖然佛法已經相當

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2022-07-07

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體方法師：金剛般若波羅密經講記

金剛般若波羅密經講記 ——體方法師講南無本師釋迦牟尼佛！(三稱)各位大德好！今天難得的機會，我們大家

法師開示

2022-07-08

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體方法師：解脫之道講記 c10 六、正精進

「﹝六、正精進﹞ 就是認定目標，努力不懈。也稱「正勤」，是向厭、向離欲、向滅的精進。」聽聞佛法，了解

法師開示

2022-07-10

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體方法師：解脫之道講記 a25 十二因緣 第二項 行(業) 二 業集與煩惱

「二、業集與煩惱：眾生苦果的生起，是由於業集，業集又由於迷惑(煩惱)。因眾生內心有不良因素，才煩惱動

法師開示

2022-07-15

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