恆清法師：論佛教的自殺觀

論佛教的自殺觀 釋恆清《台大哲學論評》第 九 期 -------------------------

法師開示

2022-12-17

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菩提法師：仰止唯佛陀 俯首禮太虛

仰止唯佛陀 俯首禮太虛 菩提緒言「仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。」①這四句膾炙人口

法師開示

2022-12-16

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菩提法師：南洋佛教之見聞與我思

南洋佛教之見聞與我思 菩提前言匆匆地在新加坡、印尼走了一回。歸來後院長學誠大和尚，非常關切地請我為佛

法師開示

2022-12-16

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超定法師：轉迷啟悟的前方便——講於高雄澄清寺

轉迷啟悟的前方便 ——講於高雄澄清寺 超定 僧心似水清 今晚第一次登上貴寺講台，面對在座熟悉

法師開示

2022-12-17

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智宗法師：雲在青天水在瓶

雲在青天水在瓶智宗法師都說「遠來的和尚會念經」，可這個「會」，前提卻是和尚們絕不能真的太遠，否則的話

法師開示

2022-12-16

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簡說中國漢傳佛教禮儀之四，重視佛教禮儀的意義所在

在佛教中，禮儀又叫行儀、威儀、儀軌等，是一種禮節、制度，具體是指佛弟子們的日常行為規矩、准則、

大德居士

2022-12-17

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很多人批評「放生就是放死」，這有什麼意義？

問：什麼是放生?放生的意義是什麼?　　答： 放生，顧名思義，就是從屠刀下、牢籠中把動物 解救

佛學問答

2022-12-16

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菩提法師：高提祖印 薪火無盡——第四次中日佛教修行體驗團修學報告

高提祖印 薪火無盡——第四次中日佛教修行體驗團修學報告　　(2004、6、25)　　菩提　　尊敬

法師開示

2022-12-16

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超定法師：各有因緣莫強求──獻給菩提道上的朋友

各有因緣莫強求──獻給菩提道上的朋友超定迎新與送舊 歲月匆匆又一年，值茲新年伊始，謹向本刊讀者、編者

法師開示

2022-12-17

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智宗法師：淺談佛教的社會關懷

淺談佛教的社會關懷智宗法師我今天談佛教的社會關懷這個題目，我一開始想太難談。因為從宏觀來講，佛教本身

法師開示

2022-12-16

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恆清法師：「批判佛教」駁議

「批判佛教」駁議 釋恆清[*]哲學論評第二十四期頁1-46---------------------

法師開示

2022-12-17

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如何做一個有福報的人？

如何做一個有福報的人?　　1、福報背後的因緣　　福報既然如此重要，如何才能獲得呢?世上的事物都由

大德居士

2022-12-18

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超定法師：依法不依人

依法不依人 「吾愛吾師，更愛真理」，所以追根究底仍是以法為尊為上為第一。 超 定

法師開示

2022-12-17

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傳喜法師：在當下的社會怎樣快樂地學佛？

記者：傳喜法師您好!我是中國佛學報道的編輯，我有一個問題請問您，在當下的社會怎樣快樂地學佛?傳喜法師

佛學問答

2022-12-18

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智宗法師：佛教是反科學的嗎：佛教與科學各美其美

佛教是反科學的嗎：佛教與科學各美其美智宗法師佛教與科學的關係，看似復雜，實則微妙。試簡述之。 浙江普

法師開示

2022-12-16

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超定法師：從八相成道看人間佛陀

從八相成道看人間佛陀超定南加佛教界空前盛會　　佛教是全人類依怙的宗教，如何推廣佛法，深入社會，普及於

法師開示

2022-12-18

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超定法師：走出宿命的陰影

走出宿命的陰影超定佛教業力說絕不能偏離於因緣論，因緣論不但駁斥非因計因的神意論，以及執一切皆偶然的無

法師開示

2022-12-17

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索達吉堪布：全世界要想實現最大的和平、最好的和諧，應該從大乘佛教自他交換的精神入手

索達吉堪布在南京大學博士論壇的精彩答問　　『2011年3月14日晚上』　　(一)問：我是遼寧北方

佛學問答

2022-12-16

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超定法師：人間佛教與禪凈法門

人間佛教與禪凈法門超定 　「人間佛教」的思想，經歷將近一個世紀，由播種、萌芽、成長，現在已是開花結果

法師開示

2022-12-18

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超定法師：活著就有希望──講於佛教衛星電視台

活著就有希望──講於佛教衛星電視台 超定 回顧九一一 美國九一一慘案已過了一周年，而恐怖的陰影，仍然

法師開示

2022-12-18

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