佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
佛教
洪修平教授:什麼是空?
什麼是空? 「空」是佛學理論體系中一個根本性的重要范疇。佛教關於宇宙人生的本質的看法,在很大程度上體
大德居士
2022-08-25
200
宗舜法師:學佛要從哪些書籍入門
問:學佛要從哪些書籍入門? 答:我建議大家看聖嚴法師的《正信的佛教》、《學佛群疑》,趙朴初居士
佛學問答
2022-08-24
198
方立天教授:我與中國佛學研究
我與中國佛學研究 方立天主持人,各位法師,各位居士,大家好!很高興和大家做一次學術交流。我今天演講的
大德居士
2022-08-24
194
徐孫銘教授:佛教末法觀的現代意義
佛教末法觀的現代意義徐孫銘佛教末法觀,是指佛教經過正法、像法、末法三個發展階段,必然走向消亡,佛教徒
大德居士
2022-08-23
193
大安法師:在佛教傳入之前中國有輪回這種說法嗎?
問:佛教傳到中國是在東漢的時候,那麼「輪迴」這種說法,應該大多數在東漢以後,在我們上古時期,就是
佛學問答
2022-08-20
181
董群教授:從真禪法師的學術研究看其佛學思想的基本特色
從真禪法師的學術研究看其佛學思想的基本特色東南大學佛教文化研究所 董群真禪法師是當代中國佛教界的傑
大德居士
2022-08-21
181
洪修平教授:回歸佛陀的本懷——洪修平教授訪談錄
回歸佛陀的本懷——洪修平教授訪談錄摘自《普門學報》 楊朝暉執筆整理 二OO五年一月底,經張鳳女十的介
大德居士
2022-08-24
181
黃夏年教授:佛法不殺:佛教的戰爭觀
佛法不殺:佛教的戰爭觀 黃夏年當前,世界已經進入了全球化與多元化的時代,中國佛教協會對新世紀佛教徒提
大德居士
2022-08-24
181
董群教授:太虛人生佛教的倫理觀研究
太虛人生佛教的倫理觀研究東南大學佛教文化研究所 董 群太虛的人生佛教理論中,倫理道德思想是其重要
大德居士
2022-08-21
178
徐孫銘教授:曹源一滴水 遍潤五大洲(廣東禪宗六祖文化節「禪宗與中國文化」學術研討會)
曹源一滴水 遍潤五大洲徐孫銘 梁劍鳴2009廣東禪宗六祖文化節「禪宗與中國文化」學術研討會於9月2
大德居士
2022-08-23
177
董群教授:太虛法師與毗盧寺
太虛法師與毗盧寺東南大學佛教文化研究所 董群民國年間,南京的毗盧寺被稱為「首都首剎」1,太虛法師在
大德居士
2022-08-21
176
徐孫銘教授:近百年來中國佛教的反思
近百年來中國佛教的反思徐孫銘 近百年來,中國佛教徒在民主革命和現代化建設大潮中湧現了一批卓越的領袖
大德居士
2022-08-23
175
徐孫銘教授:學習真禪法師人間佛教的禪學思想
學習真禪法師人間佛教的禪學思想湖南省社會科學院哲學所 徐孫銘筆者有幸於1993年在北京參加中國佛教
大德居士
2022-08-23
175
徐孫銘教授:把握人間佛教改革辯證思維的四個坐標
把握人間佛教改革辯證思維的四個坐標湘潭大學哲學與歷史文化學院 徐孫銘 陳芷燁人間佛教改革,是中國
大德居士
2022-08-23
173
洪修平教授:什麼是十二因緣?
什麼是十二因緣? 「十二因緣」,梵文為Dvadasa—astange,也稱「十二緣起」或「十二緣生」
大德居士
2022-08-25
173
董群教授:略論禪宗對儒家倫理的會通——以禮、孝、忠為個案的考察
略論禪宗對儒家倫理的會通——以禮、孝、忠為個案的考察董群禪宗的建立,是一個文化融合的過程,以惠能為代
大德居士
2022-08-22
171
董群教授:人間佛教理念弘傳方式的轉折——以《普門學報》為標誌
人間佛教理念弘傳方式的轉折——以《普門學報》為標誌董群(東南大學專任教師)本文所指的人間佛教理念弘傳
大德居士
2022-08-22
170
洪修平教授:原始佛學的主要思想與特點是什麼?
原始佛學的主要思想與特點是什麼? 原始佛學是指釋迦牟尼及其最初的弟子所傳的佛學,主要內容有四諦、五
大德居士
2022-08-25
169
徐孫銘教授:當代居士學佛之特點及其趨勢-以湖南為例
當代居士學佛之特點及其趨勢-以湖南為例 ※ 作者: 徐孫銘-湖南省社會科學院哲學研究所副所長 湖南佛
大德居士
2022-08-23
163
洪修平教授:什麼是四諦?
什麼是四諦? 「四諦」是佛教的基本教義之一,也被認為是全部佛教教義的總綱。據說佛陀當年悟道成佛後,在
大德居士
2022-08-25
163
上一頁
87
下一頁