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胡維銓居士:地藏菩薩本願經白話解釋 利益存亡品第七

地藏菩薩本願經白話解釋 利益存亡品第七  (解)地藏菩薩說,生存和亡故的眾生,能夠都得利益的事情。這
2022-06-12
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佛頂骨舍利是什麼

2010年6月12日,南京大報恩寺阿育王塔中的佛頂真骨重現,佛頂骨舍利究竟是如何形成的?凈因法師
2022-06-08
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好夫妻永遠都在相互裝傻、裝瞎來護短

如果兩個人都不願意變傻,都精明,都什麼事弄個究竟。搞個明白,那就准備分手吧。  “不
2022-06-09
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佛教常用器物-禪帶

禪帶  初學坐禪的人,兩腿不易跏趺靠攏,所以得使用‘禪帶’來拘束姿式。
2022-06-10
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因為有禪,所以有緣

去訪游大佛寺,遠遠就與南台山照面。  南台山峰巒巍峨,整座山猶如一塊大石頭突兀而起,形象得讓人頓
2022-06-11
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世俗中禪修談何容易?

不知何時起,遽然各地仙山道場的禪修班廣告紛繁多了起來。招生目標似乎很廣泛,非佛教信仰者也可,因教
2022-06-11
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什麼魚不能放生

什麼魚不能放生   多數人觀念中,佛家的五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)最根本的一條便
2022-06-09
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如瑞法師:修行的根本

修行的根本 如瑞法師 省庵大師在《勸發菩提心文》中勸導我們要發菩提
2022-06-08
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一掬水的多寡

在《法句譬喻經》里,記載著商人波利與海神之間,一段很有智能的對話:  有一次,大商人波利與五百個
2022-06-11
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什麼是修禪的上根利器?

問:修禪要上根利智的人,我很擔心自己不是那樣的根器。什麼是修禪的上根利器呢?  凈慧長老答:修禪
2022-06-09
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為什麼對外人寬容卻對家人苛刻?

我們常常把禮儀用於職場,卻用漫不經心的態度,回應最親近的人。父母才是家中佛。向善,從孝順父母開始
2022-06-08
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身教重於言教

提問者:  師父,這是在我自己身上的一個事情,我兒子十九歲了,他不聽話。我曾經問國學大師和佛教裡面的
2022-06-11
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放生前需注意哪些問題

放生前需要注意的問題:  1.水質:  要選擇流動的、清潔、安全的水域,封閉的、有人捕撈的公園內湖泊
2022-06-11
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楊郁文教授:阿含學與阿含道(問答篇)

阿含學與阿含道[問答篇]╱楊郁文 主答 楊敏雄:何謂三結斷? 楊郁文:三結是指身見結、凝結、戒
2022-06-11
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他竟說國王是世間最貧窮的人?

有一位善生長者,一個偶然的機會,他得到了世界上最稀有、最寶貴的旃檀香木做的金色盒子。但善生長者並
2022-06-09
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怎樣知道自己的前世今生

本文出自《小乘單譯經·佛說輪轉五道罪福報應經》,一卷,劉宋三藏法師求那跋陀羅譯。  有一天,佛祖
2022-06-08
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傳喜法師:有牢獄之災的人,應該怎樣來改變命運?

問:頂禮恩師!我的兒子已經坐了兩年牢,最近剛放出來,但是算命的先生說他的霉運還沒有完,仍然有牢獄
2022-06-12
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明一居士:告別痛苦人生 第二集

告別痛苦人生(第二集)地址:湖南省沅江市草尾百姓寺主講:明一居士無所求行,人到無求品自高,如果我們天
2022-06-09
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寬見法師:如何處理學佛與做生意之間的衝突

問:請教師父,在談生意的過程當中,會談及成本和利潤等問題。我們不可能把這個成本和盤托出,因為談生
2022-06-12
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明奘法師:禪與現代生活

禪與現代生活2005年11月9日天後宮樂聖嶺佛學會-禪與現代生活禪與現代生活,怎麼定義現代呢?現代就
2022-06-09
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