佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
佛咒
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佛骨舍利
放生
自己的
一個證悟阿羅漢果位的高僧自述過去世邪YIN所受果報
佛陀般涅槃後二百多年,印度阿育王時代。在有「花城」之稱的巴嗒厘子城中,居住著依西達西和菩提兩位長老尼
佛教故事
2022-11-12
219
雪漠:打碎自己就是超越
打碎自己就是超越西部文化中的超越部分可以用三個字來代表——大手印。關於大手印,很容易被人們誤解。在金
大德居士
2022-11-10
213
雪漠:向內看,因愛實現超越
向內看,因愛實現超越什麼是超越?跳出自己的生存環境來觀照身邊的世界。當你跳出自己的生存環境來觀照身邊
大德居士
2022-11-11
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雪漠:善知識是靈魂的燈塔
善知識是靈魂的燈塔 讓你變得更加清凈、寬容、明白的,就是善知識,因為他能引導你向上,消解你的執著,喚
大德居士
2022-11-10
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慧凈法師:其實念念不舍是很自然的
問:上人曾談到,如果願生心強、對第十八願有正確的了解,自然就會念念不舍。如果沒辦法念念不舍,是不
佛學問答
2022-11-09
191
雪漠:分別心是萬惡之源
分別心是萬惡之源人的許多煩惱,都是因為執著於「我」而產生的。人間所有的紛爭都源於分別心。因為了分別心
大德居士
2022-11-10
191
雪漠:什麼是心?
什麼是心?下面,我們談談何為「心」?雖然我們常把心當做一個擁有具體形態的物理存在,並且認為它停留在某
大德居士
2022-11-12
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雪漠:世界是你調心的道具
世界是你調心的道具一定要在見人的時候,心還能屬於你自己。你如果在世上歷練的時候,心也能屬於自己,這才
大德居士
2022-11-10
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慧光法師:先覺覺後覺
先覺覺後覺--慧光法師-- 眾生,比如說這個人,屬於什麼樣的根器的,相應什麼不相應什麼,他
法師開示
2022-11-11
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傷人名節惡報
明朝江蘇省有一姓秦的書生,十分博學多才,精通詩詞樂府,但做人輕薄,尤其喜歡譏笑諷刺別人。看到人長得不
佛教故事
2022-11-10
185
雪漠:在虛幻中建立相對的永恆
在虛幻中建立相對的永恆 當你明白了生命的易失和你想建立的不朽價值之間的落差,進而積極設計自己的人生,
大德居士
2022-11-11
184
雪漠:一味,不分你我的智慧
一味,不分你我的智慧這時候,你已經沒有任何的分別心,你再也不會根據個人喜好而有區別地待人接物,就像陽
大德居士
2022-11-11
184
雪漠:行為是心靈的明鏡
行為是心靈的明鏡 心正成佛道,心邪成魔軍。 心為諸種子,六道由心生。很多人一談「佛教」,就想起六道輪
大德居士
2022-11-12
183
雪漠:我們為什麼會心累?
我們為什麼會心累?◎東方網主持人問:雪漠老師,比方說我們現在在街上採訪一位青年。他可能會覺得工作很繁
大德居士
2022-11-12
178
做生意的時候總被人欺騙,為什麼?
問:自己做生意的時候,心是好的,但是卻總被人欺騙,不知道為什麼? 答:你做生意有這樣的情況,別
佛學問答
2022-11-11
178
雪漠:真正的成長,是心靈的成長
真正的成長,是心靈的成長對整個社會、整個人類、整個世界來說,有你,又是不是比沒你更好呢?如果做不到這
大德居士
2022-11-10
178
雪漠:生命的寶藏,每個人都擁有
生命的寶藏,每個人都擁有你要用心靈感受世界,用心靈感受生活,用心靈感受生命本身,你要跟自己的靈魂對話
大德居士
2022-11-10
175
雪漠:憤怒與傲慢是自由的絆腳石
憤怒與傲慢是自由的絆腳石當我們執著於自我假象與虛幻得失的時候,就必然會對外部世界產生諸多的期待與幻想
大德居士
2022-11-10
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雪漠:以警覺對治無記與昏沉
以警覺對治無記與昏沉這時候心靈要像無雲晴空般寬廣,又如山中溪澗一樣清澈。雖然無念,但是清醒。萬物都在
大德居士
2022-11-11
172
雪漠:心靈瑜伽對治都市心理病
心靈瑜伽對治都市心理病好多煩惱,焦慮也罷,恐懼也罷,壓力也罷,都是一些情緒,它們是虛幻無常,沒有自性
大德居士
2022-11-10
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