四種念佛的方法

持名念佛.觀想念佛.觀相念佛.實相念佛　　念佛法門,有四種的念法:　　(一)持名念佛。聞說佛名,

淨土宗

2022-08-22

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大安法師：《西方確指》何為一心不亂

《西方確指》何為一心不亂 顧定成求教。菩薩曰：「汝來此庵，欲依凈業。可知道雲何得生極樂？」

法師開示

2022-08-29

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阿彌陀佛的願力與光明

主講:純祥法師　　經文:彼佛何故號阿彌陀,舍利佛,彼佛光明無量,照十方國,無所障礙是故號為阿彌陀

淨土宗

2022-08-20

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大安法師：臨終時是真有佛來接引還是心識所變？若有佛來接引，別人為什麼不見?

居士：往生西方極樂世界的人見到佛來接引，是往生的人心所變現的，還是真有他方阿彌陀佛來接引?若有他方佛

法師開示

2022-08-16

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大安法師：《無量壽經》上卷總結

《無量壽經》上卷總結那麼這樣我們就把上卷做了一個討論。現在我們來回顧一下這個上卷，它會給我們什麼樣的

法師開示

2022-08-26

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念佛捷徑「福慧雙修」

李炳南居士講述　　大家在台中每星期有兩三個地方可以聽講,但聽的是教理,不容易了解,然教理歸教理,

淨土宗

2022-08-20

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大安法師：《西方確指》持咒即妙心流露、念佛明心、持經七不持

《西方確指》持咒即妙心流露、念佛明心、持經七不持 示定茂曰：「汝持《准提咒》，平日須要細密用心。觀一

法師開示

2022-08-27

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大安法師：《西方確指》義、善、見，病與勤，寸陰當惜

《西方確指》義、善、見，病與勤，寸陰當惜請掀開文本第四十五頁，請看第七小段。示杜義見曰：「善則為義，

法師開示

2022-08-31

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大安法師：《西方確指》最忌是夾雜、培育仁慈善心

《西方確指》最忌是夾雜、培育仁慈善心 菩薩示沈元輝曰：「大凡修凈土人，最忌是夾雜。何謂夾雜？即是又諷

法師開示

2022-08-30

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大安法師：《西方確指》持經咒念佛之法、老病宜念佛

《西方確指》持經咒念佛之法、老病宜念佛 或問持經咒之法。菩薩曰：「所謂持經咒者，自持其心也，要在直

法師開示

2022-08-27

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念佛人頭上有光，正氣人頭上的光比不上

明朝萬曆年間的蓮池大師，凈土宗的第八祖。蓮池大師還沒出家的時候，是姓沈，在家時就有學佛、念佛。有

佛教故事

2022-08-30

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大安法師：如何祈求阿彌陀佛幫自己解決困難？

問：弟子常常念阿彌陀佛名號，祈求解決疾病、考試不順等問題，但好像都沒什麼作用。　　有人說是因為我

佛學問答

2022-09-02

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大安法師：親屬有病，無醫葯可治時，凈土法門弟子該如何修行？

問：我如有親屬有病，無醫藥可治時，凈土法門弟子該如何修行?即念什麼?凈念阿彌陀佛佛號迴向親屬可否

佛學問答

2022-08-16

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大安法師：一生罪業和幾句佛號，誰輕誰重?

問：《安士全書》中有一個故事，說唐代的張善和一生以屠牛為業，臨終時遇到善知識開導，僅念了幾聲佛號

佛學問答

2022-08-24

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大安法師：《佛說無量壽經》之力用、教相

《佛說無量壽經》之力用、教相 第四是闡明它的力用。力用就是它的功能作用：這部經要達到什麼

法師開示

2022-08-22

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大安法師：《無量壽經》之華光現佛

《無量壽經》之華光現佛「又眾寶蓮華周滿世界，一一寶華百千億葉，其華光明，無量種色。青色青光，白色白光

法師開示

2022-08-26

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大安法師：修行不要搞得太複雜了

問：師父您好!請您開示，業障煩惱覆蔽身心時，是否一定須念《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》和《凈口

佛學問答

2022-08-19

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大安法師：《念佛圓通章》念佛見佛

念佛見佛 臨終見佛呢，這個例子就很多了。阿彌陀佛第十九願就告訴我們：一切十方眾生只要他深植德

法師開示

2022-08-22

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大安法師：《念佛圓通章》母子喻——念佛

母子喻——念佛(1) 「十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。子若憶母，如母憶時，

法師開示

2022-08-21

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大安法師：《勸修凈土詩》第八、第九首

《勸修凈土詩》第八、第九首好，請看第八首。「寂靜身心自偶諧，尋常歷覽興無涯。金幢倒映琉璃地，玉砌平鋪

法師開示

2022-09-01

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