《般若經》中的法句任傑明八事及七十義之差別頌雲：「偏相智道次一切智性」，等是謂略示三智，「以八事正說

犍稚 （梵唄贊誦的法器）　　犍稚（梵文ghanta）為寺院報時之器具。又作犍稚、犍遲、犍地、犍抵

犍稚的功用何在？　　犍稚本為木製，與後世所謂的“板”，和鼓、鈴等功用類似。在

下面要講到見地同修證功夫的配合。　　故知諸見從有心而生。佛土無心，故不見天子。天子有心而不生念，

本經以諸法實相為體，我們可以從經文中能夠得到證明。比如《序品》中說：「今佛放光明，助發實相義」;

本經以諸法實相為體，我們可以從經文中能夠得到證明。比如《序品》中說：「今佛放光明，助發實相義」《