禪宗哲學象徵 第一章 公案頌古與本原心性　　在《禪宗思想淵源》中,我們追溯了禪宗思想的理論淵源,

禪宗哲學象徵 第三章 公案頌古與禪門機鋒　　公案的靈魂是機鋒。所謂“機”

與祖師同行 貳 粥飯有禪機 吃飯睡覺　　大珠慧海禪師有一個很有名的公案:　　有源律師問:&ldq

無門之門——禪堂開示凈慧法師(1995年7月23日) 這次生活禪夏令營，安排坐禪的時間只有三次。因為

問：即心即佛的意思是心佛無別嗎？ 答：現在人的問題是，沒有禪宗的行持，總是用大腦去分析所謂的「公案」

六、曲折多方(下)——試說曹洞《寶鏡三昧》 全提 如是之法，佛祖密付，汝今得之，須善保護

《碧岩錄》十五則講記——獻給佛源老和尚(六) 第二則 趙州至道無難之下雲門綱宗裡面的第一句就是

禪宗哲學象徵 第二章 公案頌古與不二法門　　禪宗開悟論揭示超越分別執著以重視清凈本心的方法與途徑

禪宗詩歌境界 第八章 楊岐宗禪詩　　中國禪宗入宋後數十年間,臨濟宗下楊岐方會996～1049、黃

從《頌古百則》到《碧岩錄》◎中國社會科學院 宋立道北宋時代，從太祖到哲宗的百餘年間(960-110

試論宗杲看話禪的禪學背景伍先林內容提要：大慧宗呆是禪宗史上一位劃時代性的人物，他對當時公案禪和默照禪

公案覺悟，生死了脫　　很多人有這樣一個疑問：修行禪宗要起「疑」，這不就與佛法教義所要求的「信」相

與祖師同行 拾 體證生活禪 把玩禪詩又一人　　昨天接待了來自清華大學的徐居士,他還是個未畢業的學

趙州公案『無門關』二則凈慧[編者按] 2010年8月31日上午，邢台玉泉禪寺秋季禪修法會剛剛圓滿，德

第三十節 公 案　　佛果曰：大凡參禪問道，明究自己。不見趙州舉道：至道無難，唯嫌揀擇。又不見雲門道：