◎1997.09.4講於法雲文教協會法句經講記(二十四)釋傳道主講〈惟念品第六〉十有二章壹、釋品題惟

佛為什麼不時時示現給我們看?真有這回事情嗎?那佛為什麼不時時示現給我們看?我們在大乘經上讀過，「

宗鏡錄略講下冊 (第五十五章)　　南懷瑾教授講述　　第五十五章一瞬光衣送夜穿01　　乃至無上菩提

居士：弟子有一個問題請教，蕅益大師在《彌陀要解》中說，具足信願，散亂心念佛能往生。一個厭離娑婆、欣求

誦咒，凈宗普通都是誦往生咒。古德告訴我們，「念經不如念咒，念咒不如念佛」，為什麼?經文很長，不容

即念每句佛號時，耳都聽得清清楚楚、心記的明明白白;能聽清楚，表示心在;否則一念忘了現在心，雖口念

《佛子行三十七頌》講記(154)　　講述：呷絨多吉上師　　時間：2013年11月12號(藏曆九

「十七掉舉」:「掉」,搖動。「舉」,高舉。「掉舉心所」的體性為:能令心於境,不得寂靜。其業用為:

學佛修行的長短與否，真的不算是一種可以炫耀的談資。我們所倡導積極的修行，其努力的關鍵是為了收攝內

問：「散亂心念佛能往生嗎?」　　答：散亂心念佛能往生嗎?我們平常用功，很多人的修持都是散亂心。我

消業障真是一樁大事。用什麼方法消?給諸位說，念佛。現在人真的，提念佛，好像念佛太簡單了，能消得掉

《佛子行三十七頌》講記　　講述：呷絨多吉上師　　時間：2013年11月12號(藏歷九月初十，天降

如何凈心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念，如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心，一定