《般 若 波 羅 密 多 心 經》白話 唐 三藏法師 玄奘 譯 中華習教沙門超然 白話 沙 門 來

菩薩清涼月,常游畢竟空--慧光和上開示-- 在清凈的佛心中，或般若波羅蜜多中，一切法(事物

入不思議解脫境界——《普賢行願品》偈頌(42)第四講 　④果平法師 講授 　　　　　 下面：趣入觀見

論諸法真實義 宏演 閩南佛學 　　真實 ，也稱為實相、真如等。真為不妄 ，實稱非虛 ，所以叫真實。它

入不思議解脫境界——《普賢行願品》偈頌(38)第三講 　⒁果平法師 講授 　　　　　 趣入諸劫趣入我

1282經：此經是天子向佛陀請教一些大家都非常關心的話題。　　第一個偈子問道：「雲何得名稱？雲何

宗鏡錄略講上冊 (第四十五章)　　南懷瑾教授講述　　第四十五章天地一耳聽無盡02　　釋曰：此是直

九八年早餐開示—學佛就是要轉妄歸真，過真實生活　　(共一集)　　1998/5/6　　新加坡凈宗學

第九十九問：「弘傳正法的人，都程度不同的遭遇魔事;因此弘傳正法的人如鳳毛麟角，邪師說法如恆河沙，

人在世間，如果我們仔細去觀察，跟一般的動物實實在在是沒有兩樣。古人所謂，人之所以異於禽獸就是智慧

【覺了一切法。猶如夢幻響。滿足諸妙願。必成如是剎。】　　這是教給菩薩。這首偈，就是四句，前面兩句

《方便品》在本經當中非常重要，蕅益大師說《方便品》是「一經之正宗，萬法之都會」，由此可見，《方

「不離是光說是法，智慧光明不二也，此光即真實慧也。只以此光宣妙法，乃惠以真實之利，亦即光中之妙用

契理者，蓋本經乃住真實慧，開化顯示真實之際，並惠以真實之利，純一真實」，這部經上給我們講了叄個真

「真實義」，就是諸法真實的義理，現在最常用的開經偈末句就是「願解如來真實義」。　　「真實義」細分

【阿彌陀佛四十八願精解】阿彌陀佛不可思議弘誓大願略說十門之「明真假分齊」　　柒、明真假分齊　　真