1 我們人都用真心，這個世界就是極樂世界，就是天堂。從哪裡發起?從我自己做起，不要求別人用真心對

觀經雲：是心是佛，是心作佛。　　念老解釋：吾人能念之心，即是如來果覺，即是本來成佛。此心持名，即

我們的心量本來是無量無邊的大，可是現在我們的真心被無明給封固了，把無量無邊的真心封固在我們四大假和

我們今天所說的起心動念、言語造作，包括我們從早到晚這一生當中所有的行為，要依什麼?要依無心，這個

人生在世，怎樣才叫真正看破了?那就是禪師在此地這一句話，真為生死。這是一個真正看破的人，對於這個

「真心」是什麼樣子?這一句話說完了，「真心」是清凈的，「清凈」沒有染污;「真心」是平等的，沒有對

心愈清凈，你能夠接觸的境界就愈廣大;妄念愈多，煩惱愈多，你的圈圈就愈小，你就無有方法突破。我們人

心法，就是吾人現前介爾一念心性，講明白一點，就是我們的真心。有的人不明白這個真心，把我們體內

如果妄心能降伏，那麼真心自然而然的無住而住了，如果能安住真心，那麼妄心不降而降。 摘自宏圓法師《金剛

人生在世，怎樣才叫真正看破了?那就是禪師在此地這一句話，真為生死。這是一個真正看破的人，對於這個

《楞嚴經》中說，「真心不在內、不在外、不在中間」，真心是無所不在的。我們的心量本來無量無邊的大，

自性就是真心，真心就是十法界的本體，十法界是全宇宙，全宇宙是從哪裡來?是我們自己心變現出來的，不

所以這最下的，下下品往生的，五逆十惡，臨終發願，「至心念佛」，這個至心就是清凈心，一心。這個一心

「是名在心」。道綽大師講，在心、在緣、在決定，這叫做在心。道綽大師這叄段話我們要牢牢記在心裡，對

為什麼不用真心?為什麼用妄心?總是人迷得太深、迷得太久，認為用真心待人接物，在現在這個社會會吃虧

【解】是故《遺日摩尼寶經》雲，佛告迦葉菩薩，眾生雖復數千巨億萬劫，在愛欲中為罪所覆，若聞佛經，一

李老師一生教人，一個字能夠叫你在一生當中受用不盡的，是什麼?老師常常提醒我們就是「誠」，真誠這個