索吉達堪布　　很多人都認為自己是大菩薩、成就者、瑜伽士，那就應該觀察自己有沒有這些相。跟佛陀因地

仁禪法師　　我們念佛就是體現相由心生的這個道理。我們的相由自己心念變化而生，你心中念什麼就會得什

我們總是會在意別人的譏諷、毀謗，把它當做很重的傷害，一聽到難聽的話，內心就激蕩起層層波浪，這是我

通常我們都知道學佛的人喜歡做好事，做善事。包括社會上很多人喜歡做善事。做善事我們當然歡喜，也主張

現在有些人，把佛法當作學術研究，或為了聚集大眾，貪圖名利，希望獲得他人的贊美，或是為了和別人辯論

佛心　　我們要時時刻刻存著一顆真誠、清凈、平等、正覺、慈悲的心。常常以此來檢點、反省自己：我們是

文/學誠法師　　所有人都要面對出世和入世這兩種心態。入世就是要做事，出世也要做事，關鍵在於如何用

我們今天繼續來學習「朱子治家格言」，請繼續來看第四十七句：　　【見色而起淫心。報在妻女。】　　昨

我們學佛就是接受佛陀的教育，目的何在？目的是要成菩薩、成佛，這是我們真正的目的。成菩薩

諸位同學，大家好。　　我們的偉大的導師，本師釋迦牟尼佛，他是一位名副其實的大醫王。　　他能夠讓我

難道你學佛、皈依佛門，是為了讓別人瞧得起你嗎?我相信你在沒有皈依佛門之前，別人就已經瞧不起你了，

達真堪布　　無論是行善還是修福，都要有智慧。若是沒有智慧，一滴水就是一滴水，一會兒就乾涸了。若是

大家好，學佛修行很好，但是不能對子女的教育有所忽視。　　如果真是努力學佛，努力修行的這樣的家長還

阿彌陀佛，大家好。　　俗話說，江山易改，本性難移，就是說自心的習性很難除，其實啥也不難除，為什麼

阿彌陀佛，大家好，學佛修行，最主要的目的，就是讓所有的眾生了脫輪迴的苦海。　　我們首先要相信輪迴

上師教言集： 今生我們遇到上師，遇到佛法，遇到三寶，都是累世的福報。如

眾生如果不修正自己的習氣，隨著自己的習性去造業，那就是放縱擴大自己的錯誤;如因著而不改變自己的惡

輪迴中的眾生，來世會不會過得平順或幸福快樂，關鍵在於今生有沒有足夠的准備。足夠的准備是指，要在這

我們希望自己的心從貪、嗔、痴狀態里擺脫出來，就是佛教中所說的出離心，它能使我們由此獲得解脫。佛教

【叄種布施】　　經說，凡夫在沒有明心見性，自性無盡的智慧德能不能現前時，一定要靠修德，若不知道修