第二日 疑疑情前說參禪貴在起疑情，須知這個疑情是用來參究話頭的，決不是十根本煩惱中的疑心所。煩惱中的

禪七講話甲篇禪七·話頭禪佛陀所轉*輪班有兩種：一是教*輪，一是證*輪。教*輪乃指佛陀所昭示的甚難遇的

參話頭與凈念相繼 　　修行是很嚴謹的事情，對於個人來說，自己要照顧好。參禪的人叫照顧話頭，念佛的人叫

為什麼現代的人看話頭的多，而悟道的人沒有幾個呢?這個由於現代的人根器不及古人，亦由學者對參禪看話

關於這個「無」，古人有很多比喻，這個「無」就像鐵釘，現在要你用嘴巴去嚼它，後果是什麼?後果可能是

我們禪宗主要的用功方式是參話頭，這就與「參」字牢牢地聯繫在了一起。所以，我們在日常生活中往往喜歡

示參禪切要(憨山大師)　　黃檗始教人看話頭。直到大慧禪師。方才極力主張。教學人參一則古人公案。以

參「無」這個法門，我前面講過，是要我們透過我們的分別心、意識活動，看到我們超越二元對立的那個心—

夢參長老·講述　　- 反聞自性，誰是我?我是誰?-　　金剛經教會我們什麼?教我們不要執著。但是我

為什麼現代的人看話頭的多,而悟道的人沒有幾個呢?這個由於現代的人根器不及古人;亦由學者對參禪看話

初七第二日開示(2月23日)　　打七這一法是剋期取證最好的一法，古來的人根器敏利，對這一法不常表

初七第一日開示(2月22日)　　這裡的大和尚(葦舫法師)很慈悲，各位班首師傅的辦道心切，加以各位

上海玉佛寺禪七開示：初七第一日開示(2月22日)　　這里的大和尚(葦舫法師)很慈悲，各位班首師傅

宗門一法唯疑能悟。「疑」就是向我們現實的人生提出問題。這些問題在一般人看來都不是問題，但用禪宗的

上海玉佛寺禪七開示：初七第二日開示(2月23日)　　打七這一法是剋期取證最好的一法，古來的人根器

這幾天我沒有進堂講話，請各位原諒，我不是躲懶偷安，因為身體不好，又沒有行到究竟，只拿古人的話和大