程叔彪居士：無門直指 第二十二節 洞明廓徹

第二十二節 洞明廓徹　　《首楞嚴經》：『佛告富樓那。汝常不聞如來宣說性覺妙明？本覺明妙？富樓那言：唯

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程叔彪居士：無門直指 第十六節 內里抽牽

第十六節 內里抽牽　　外道問迦葉尊者：『如何是我我。』(即我的真我。)尊者曰：『覓我者是汝我。』(覓

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程叔彪居士：無門直指 第七十八節 觸犯忌諱

第七十八節 觸犯忌諱　　洞山五位頌：正中來，無中有路隔塵埃，但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。僧問雲居

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程叔彪居士：無門直指 第七十二節 毒辣鉗槌

第七十二節 毒辣鉗槌　　神會童子參六祖，祖曰：知識遠來艱辛。還將得本來否？若有本，則合識主。試說看。

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程叔彪居士：無門直指 第二十六節 透脫

第二十六節 透脫　　《楞伽經》：『佛告大慧：如實處見一切法者，謂：超自心現量。又告大慧：欲超禪無量無

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程叔彪居士：無門直指 第二節 不是心不是佛不是物

第二節 不是心不是佛不是物 　　伏牛為馬祖馳書到南陽忠國師處，國師問：『馬祖有何言句示人？』牛曰：『

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程叔彪居士：無門直指 第六十七節 無情說法

第六十七節 無情說法 　　洞山參溈山。問曰：南陽忠國師有無情說法話，某甲未究其微。溈曰：闍黎，莫記得

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程叔彪居士：無門直指 第九十三節 因果

第九十三節 因果　　世尊因靈山會上，五百比丘得四禪定，具五神通，未得法忍，以宿命智通各各自見殺父害母

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程叔彪居士：無門直指 第九十二節 奇特

第九十二節 奇特　　達摩祖師在東土化度緣畢，端居示寂，葬熊耳山，起塔於定林寺。後三歲，魏使有自西域回

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程叔彪居士：無門直指 第八十八節 傳承授受

第八十八節 傳承授受　　《大涅槃經》：哀嘆品：佛告諸比丘：『我今所有無上正法，悉以付囑摩訶迦葉，是迦

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程叔彪居士：無門直指 第二十一節 晴空無雲

第二十一節 晴空無雲　　《首楞嚴經》：佛言：『阿難，彼善男子修三摩提。想陰盡者，是人平常夢想銷滅，寤

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程叔彪居士：無門直指 第十九節 眼見

第三章 雲何見性　　第十九節 眼 見 　　《大涅槃經》略載：『佛告迦葉菩薩，眾生佛性，亦復如是。常為

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程叔彪居士：無門直指 第八節 動上有不動

第八節 動上有不動　　《華嚴經》：賢首菩薩曰：阿修羅中雨兵仗，催伏一切諸怨敵。郁單越中雨瓔珞，亦雨無

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程叔彪居士：無門直指 第九十四節 持戒

第九十四節 持戒　　《大涅槃經》：『佛告師子吼菩薩，善男子！不究竟戒，尚不能得聲聞緣覺，何況得阿耨多

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程叔彪居士：無門直指 第九十節 向上一路

第九十節 向上一路　　《華嚴經》：普賢菩薩言：『法性無作無變易。猶如虛空本清凈。諸佛性凈亦如是。本性

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程叔彪居士：無門直指 第五十九節 只可入佛不能入魔

第五十九節 只可入佛不能入魔 　　《華嚴經》：離世間品：普賢菩薩言：一切魔宮殿是菩薩園林。　　《維摩

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程叔彪居士：無門直指 第九十五節 經教

第九十五節 經教　　百丈曰：『讀經看教語言，皆須宛轉歸就自己。』(這是指示看經教最好之方法。蓋看經之

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程叔彪居士：無門直指 第八十六節 頓漸

第八十六節 頓漸　　《楞伽經》載：爾時大慧菩薩為凈除自心現流故，復請如來，白佛言：世尊！雲何凈除一切

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程叔彪居士：無門直指 第五十三節 解說深坑

第五十三節 解說深坑　　《維摩詰經》：維摩詰問文殊師利：何等為如來種？文殊師利言：有身為種，無明有愛

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程叔彪居士：無門直指 第四十九節 落空

第四十九節 落空 　　僧問黃檗：如何是道？如何修行？檗曰：道是何物？汝欲修行？問：諸方宗師相承參禪學

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