程叔彪居士：無門直指 第二十二節 洞明廓徹

第二十二節 洞明廓徹　　《首楞嚴經》：『佛告富樓那。汝常不聞如來宣說性覺妙明？本覺明妙？富樓那言：唯

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程叔彪居士：無門直指 第九十二節 奇特

第九十二節 奇特　　達摩祖師在東土化度緣畢，端居示寂，葬熊耳山，起塔於定林寺。後三歲，魏使有自西域回

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程叔彪居士：無門直指 第八十八節 傳承授受

第八十八節 傳承授受　　《大涅槃經》：哀嘆品：佛告諸比丘：『我今所有無上正法，悉以付囑摩訶迦葉，是迦

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程叔彪居士：無門直指 第八十七節 病葯

第八十七節 病葯 　　《楞伽經》：佛言：如醫療眾病，無有若干論，以病差別故，為說種種治。(唐譯雲：方

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程叔彪居士：無門直指 第五十九節 只可入佛不能入魔

第五十九節 只可入佛不能入魔 　　《華嚴經》：離世間品：普賢菩薩言：一切魔宮殿是菩薩園林。　　《維摩

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程叔彪居士：無門直指 第二十九節 話頭

第二十九節 話 頭　　永覺曰：『有人謂：參禪須是參無義句。不可參有義句。從有義句入者，多落半途。從無

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程叔彪居士：無門直指 第九十四節 持戒

第九十四節 持戒　　《大涅槃經》：『佛告師子吼菩薩，善男子！不究竟戒，尚不能得聲聞緣覺，何況得阿耨多

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程叔彪居士：無門直指 第七十八節 觸犯忌諱

第七十八節 觸犯忌諱　　洞山五位頌：正中來，無中有路隔塵埃，但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。僧問雲居

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程叔彪居士：無門直指 第二節 不是心不是佛不是物

第二節 不是心不是佛不是物 　　伏牛為馬祖馳書到南陽忠國師處，國師問：『馬祖有何言句示人？』牛曰：『

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程叔彪居士：無門直指 第六十七節 無情說法

第六十七節 無情說法 　　洞山參溈山。問曰：南陽忠國師有無情說法話，某甲未究其微。溈曰：闍黎，莫記得

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程叔彪居士：無門直指 第十六節 內里抽牽

第十六節 內里抽牽　　外道問迦葉尊者：『如何是我我。』(即我的真我。)尊者曰：『覓我者是汝我。』(覓

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程叔彪居士：無門直指 第八節 動上有不動

第八節 動上有不動　　《華嚴經》：賢首菩薩曰：阿修羅中雨兵仗，催伏一切諸怨敵。郁單越中雨瓔珞，亦雨無

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程叔彪居士：無門直指 第九十五節 經教

第九十五節 經教　　百丈曰：『讀經看教語言，皆須宛轉歸就自己。』(這是指示看經教最好之方法。蓋看經之

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程叔彪居士：無門直指 第四十九節 落空

第四十九節 落空 　　僧問黃檗：如何是道？如何修行？檗曰：道是何物？汝欲修行？問：諸方宗師相承參禪學

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程叔彪居士：無門直指 第二十四節 一色正位

第二十四節 一色正位　　維摩詰告彌勒菩薩言：『無生即是正位。於正位中亦無受記。亦無得阿耨多羅三藐三菩

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程叔彪居士：無門直指 第九十節 向上一路

第九十節 向上一路　　《華嚴經》：普賢菩薩言：『法性無作無變易。猶如虛空本清凈。諸佛性凈亦如是。本性

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程叔彪居士：無門直指 第八十六節 頓漸

第八十六節 頓漸　　《楞伽經》載：爾時大慧菩薩為凈除自心現流故，復請如來，白佛言：世尊！雲何凈除一切

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程叔彪居士：無門直指 第二十一節 晴空無雲

第二十一節 晴空無雲　　《首楞嚴經》：佛言：『阿難，彼善男子修三摩提。想陰盡者，是人平常夢想銷滅，寤

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程叔彪居士：無門直指 第十二節 諸佛心體

第十二節 諸佛心體　　《心地觀經》：佛告文殊師利菩薩言：善男子！如是所說，心心所法，無內無外，亦無中

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程叔彪居士：無門直指 第六節 真心妄心

第六節 真心妄心　　《宗鏡錄》載：《首楞嚴經》雲：『佛告阿難：一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然

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