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程叔彪
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程叔彪居士:無門直指 第三十九節 直下承當
第三十九節 直下承當 高沙彌初參葯山,山曰:『甚處來?』高曰:『南山嶽來。』山曰:『何處去?』高曰
大德居士
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第九十六節 如來禪祖師禪
第九十六節 如來禪祖師禪 《楞伽經》:佛告大慧,有四種禪,雲何為四?謂:愚夫所行禪。觀察義禪。攀緣
大德居士
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第八十六節 頓漸
第八十六節 頓漸 《楞伽經》載:爾時大慧菩薩為凈除自心現流故,復請如來,白佛言:世尊!雲何凈除一切
大德居士
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第五十五節 絕後再蘇
第五十五節 絕後再蘇 《心地觀經》載:薄伽梵為諸眾生宣說觀心妙門已,告文殊師利菩薩摩訶薩言:大善男
大德居士
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第四十一節 五位王子、內紹外紹
第四十一節 五位王子、內紹外紹 一、五位王子 (一)誕生。(《洞上古轍》謂:誕生,言初育也。
大德居士
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第十六節 內里抽牽
第十六節 內里抽牽 外道問迦葉尊者:『如何是我我。』(即我的真我。)尊者曰:『覓我者是汝我。』(覓
大德居士
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第九十八節 臨終
第九十八節 臨終 百丈曰:『莫待耳聾眼暗,面皺發白,老苦及身,悲愛纏綿,眼中流淚,心裡慞惶,一無
大德居士
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第九十節 向上一路
第九十節 向上一路 《華嚴經》:普賢菩薩言:『法性無作無變易。猶如虛空本清凈。諸佛性凈亦如是。本性
大德居士
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第五十七節 見性成佛
第五十七節 見性成佛 《大涅槃經》:佛告師子吼菩薩:眾生佛性,不名為佛。以諸功德因緣和合,得見佛
大德居士
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第四節 在什麽處
第四節 在什麽處 普眼菩薩欲見普賢,不可得見。乃至三度入定,遍觀三千大千世界,見普賢不可得。而來
大德居士
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第八十九節 末後句
第八十九節 末後句 雪峰在德山會下作飯頭,一日齋晚,德山托鉢下至法堂,峰曰:鍾未鳴,鼓未響,這老漢
大德居士
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第七十九節 五方便
第七十九節 五方便 第一,彰佛體。依《起信論》。謂:佛者覺也。自覺、覺他、覺滿。離心名:自覺。(原
大德居士
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第一百節 〇
第一百節 〇 約四十年前,有同學送我七顆舍利,經用新鮮西藏紅花密封供養,過了數十年,此瓶舍利既不長
大德居士
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第九十九節 夢幻空花
第九十九節 夢幻空花 《圓覺經》:佛告文殊師利菩薩,善男子!『無上法王有大陀羅尼門,名為圓覺,流出
大德居士
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第五十三節 解說深坑
第五十三節 解說深坑 《維摩詰經》:維摩詰問文殊師利:何等為如來種?文殊師利言:有身為種,無明有愛
大德居士
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第四十二節 有修無修
第四十二節 有修無修 《四十二章經》:佛言:吾法念無念念,行無行行,言無言言,修無修修。會者近爾
大德居士
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第六十九節 再參句
第六十九節 再參句 百丈侍馬祖行次,見一群野鴨子飛過。祖曰:是什麼?丈曰:野鴨子。祖曰:甚處去也?
大德居士
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第十九節 眼見
第三章 雲何見性 第十九節 眼 見 《大涅槃經》略載:『佛告迦葉菩薩,眾生佛性,亦復如是。常為
大德居士
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第九十七節 禪凈雙修
第九十七節 禪凈雙修 《華嚴經》:善財童子登妙峰山在別山上見德雲比丘,比丘告善財言:我得自在決定
大德居士
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第六十節 定慧
第六十節 定慧 一、《大般涅槃經》 《大般涅槃經》:師子吼菩薩言:世尊!雲何名為定慧舍相?定是三
大德居士
2022-11-20
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