藥師山·紫虛居士：佛教的命運觀

佛教的命運觀藥師山紫虛居士　　摘要：　　本文以佛教的觀點來探討命運的問題，命運就是一個人一生所出現各

大德居士

2022-11-26

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藥師山·紫虛居士：我對佛教宗教師的一些建議

我對佛教宗教師的一些建議葯師山紫虛居士　　壹、前言　　近年來由於人道主義盛行，臨終關懷的理念已在先進

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：道場中的情愛問題

道場中的情愛問題藥師山紫虛居士　　壹、宿世情緣　　那個往生者的牌位就放在木桌上，除了三柱清香就只有白

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：佛像開光的意義與原理

佛像開光的意義與原理(及法器與念珠加持的意義)葯師山紫虛居士講述　　葉政盛整理　　一、佛像開光的意義

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：發愛心行善與佛教不能畫等號

發愛心行善與佛教不能畫等號葯師山紫虛居士　　摘要：　　佛教徒對發愛心與行善要如同吃飯，本該吃、要愛吃

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：依佛教的講法，有錢人是過去生做好事的結果而窮人或殘障人士是過去生有所虧欠，這是不是佛教看不起窮人與殘障者而羨慕有錢人？

依佛教的講法，有錢人是過去生做好事的結果而窮人或殘障人士是過去生有所虧欠，這是不是佛教看不起窮人與殘

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：關於護生與善行

關於護生與善行有人說當我們見到畜牲被凌虐就想以自己的意識行為去干預，而無視於其宿業的問題。又說放生會

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：楞嚴經不是偽經(一)

楞嚴經不是偽經(一)我對呂澄先生「楞嚴百偽」的異見藥師山紫虛居士　　中國大陸的佛學家呂澄先生曾發表一

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：介紹凈土眾生的色身及其輪回的相關問題

介紹凈土眾生的色身及其輪回的相關問題藥師山紫虛居士　　一、眾生的色身　　眾生的色身相當複雜，在人與欲

大德居士

2022-11-27

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藥師山·紫虛居士：若不自覺修法無益

若不自覺修法無益葯師山紫虛居士很多學佛人的態度是「貪」各種法，就如神道教修行者一樣，想要修得各種道法

大德居士

2022-11-28

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藥師山·紫虛居士：成佛之道概要

成佛之道概要葯師山紫虛居士　　一、前言　　我們已多年在從事學佛及修行的工作，很多同修們相信已知道由發

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：因果故事一則

因果故事一則葯師山紫虛居士　　話說明朝初年在山東青島附近有一個佛寺，寺廟依山而建，前面有一條清澈的小

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：關於「加持動作」的問題

關於「加持動作」的問題各位可以看到一些修行者在法會中會為他人做加持，一般是在他人頭上放念珠或用手掌做

大德居士

2022-11-28

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藥師山·紫虛居士：「去後來先主人翁」的觀念是否正確？

「去後來先主人翁」的觀念是否正確？這里的主人翁是指阿賴耶識(第八識)，「去後來先」是說人在死亡時，此

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：隨緣渡生與渡日

隨緣渡生與渡日很多人認為學佛要隨緣渡生與渡日，就是不要有什麼計畫去渡生或渡日，反正遇到什麼就做什麼，

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：談佛教的菩薩道

談佛教的菩薩道葯師山紫虛居士　　一、前言　　很多不了解佛教的人都說佛教是一個消極又悲觀的宗教，信佛會

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：護持道場

護持道場葯師山紫虛居士講述　　張瓊文整理　　一、　　什麼叫護持道場？護持上師？護持正法？看起來不難，

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：談學佛的關鍵問題

談學佛的關鍵問題葯師山紫虛居士　　壹、前言　　佛經說眾生皆有佛性，但因「無明」妄生分別喜惡，由此造諸

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：是否供養佛菩薩或出家人的福德較多，而布施給貧困者福德較少？

是否供養佛菩薩或出家人的福德較多，而布施給貧困者福德較少？此處所指的供養應該是就財物而言，而不是指香

大德居士

2022-11-28

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藥師山·紫虛居士：關於助念

關於助念有人認為助念是靠外力改變善惡果報，有失公理與正義，因此助念是邪見。且人尚未死亡就勸人往生有殺

大德居士

2022-11-28

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