體方法師：不正思惟故

不正思惟故 「佛告阿濕波誓：『我今問汝，隨意答我。」我今天問你的，你隨你現在的感覺

法師開示

2022-07-06

283

體方法師：解脫之道 四聖諦與緣起與大乘不共慧

解脫之道《四聖諦與緣起與大乘不共慧》※前言※「佛法」，為佛與法的結合詞。佛是梵語佛陀的略稱，其義為覺

法師開示

2022-07-03

273

體方法師：把握當下

把握當下(修行心要之一) 如果我們，能把這個問題解決了，就是「現生自作證，而得究竟解脫，」

法師開示

2022-07-07

273

體方法師：解脫之道講記 c4 道諦 八正道

「※道 諦※ ﹝八正道﹞涅槃──苦的熄滅，是由修道而證得的。在三十七道品中，最能代表佛教的實踐

法師開示

2022-07-10

264

體方法師：解脫之道講記 b19 三解脫門

三解脫門下面講三解脫門，因為有三法印，所以有三解脫門，從無常而解脫，從無我而解脫，從涅槃寂靜而解脫，

法師開示

2022-07-12

257

體方法師：解脫之道講記 a24 十二因緣 第二項 行(業) 一 行

「第二項　行 (業) 行：行為、造作遷流之意，指依無明而起的身心活動。」十二支緣起裡面的「行」，

法師開示

2022-07-15

254

體方法師：富樓那尊者記事

富樓那尊者記事 經過這一番的講解，我們再回到經文中來，大家就會有所體會了。 第四

法師開示

2022-07-07

250

體方法師：解脫之道講記 c6 二、正思惟

「二、正思惟 又稱正志，是對正見所見的，作更深入的正確思惟。」聽聞到正法，還要透過如理的思惟消化，我

法師開示

2022-07-10

250

體方法師：解脫之道講記 a13 奧義書哲學與佛法的同異

「﹝奧義書哲學與佛法的同異﹞：(1)奧義書認為「我」是自我、靈魂之意，而生類的一切，從「梵」所生，死

法師開示

2022-07-17

246

體方法師：解脫之道講記 c13 八正道與其它道品的關係

「〔八正道與其它道品的關係〕 解脫，涅槃，由修習八正道而成，所以佛說道諦．總是說八正道，並譽為

法師開示

2022-07-09

244

體方法師：解脫之道講記 b3 十二因緣 第五項 六處

「〔第五項　六處 〕 1、六處，即六入、六根。有情根身的和合體(六處)---眼、耳、鼻、舌、身

法師開示

2022-07-14

242

體方法師：解脫之道講記 b28 滅諦 六 解脫與究竟解脫

「六、解脫與究竟解脫 二乘聖者及菩薩，從證悟而得的解脫，還有不圓滿處。二乘聖者，雖斷盡煩惱而

法師開示

2022-07-11

241

體方法師：你是要邁向解脫呢，還是要邁向情執呢？

你是要邁向解脫呢，還是要邁向情執呢？ 如果用凡俗的心情，會認為我們這種人無情，我們一定會被

法師開示

2022-07-03

239

體方法師：破無明

破無明 我們的知見就像電腦的程序，熏習那麼久，無始以來的生命都在熏習中，裡面的程序既深且遠

法師開示

2022-07-04

239

體方法師：解脫之道講記 a12 婆羅門教與奧義書哲學的特色

「﹝婆羅門教與奧義書哲學的特色﹞ 所謂「婆羅門教」即是以吠陀、梵書、奧義書等為基礎，來信仰、

法師開示

2022-07-17

237

體方法師：如何回到當下

如何回到當下——如實觀照(修行心要) 問題是我們(的念頭)會跑到過去跟未來，對不對？沒有辦

法師開示

2022-07-07

236

體方法師：解脫之道講記 a15 六師的學說

「﹝六師的學說﹞綱要如下： (一) 阿耆多的學說：其學說是「斷滅論」。萬象由四大(地水火風)而

法師開示

2022-07-16

236

體方法師：解脫之道講記 a14 一般思想界與六師外道

「﹝一般思想界與六師外道﹞ 一、從思想學說的分類而言 印度當時

法師開示

2022-07-17

236

體方法師：解脫之道講記 a11 印度思想界淺說

「※印度思想界 淺說※ 釋尊的出現人間，有他的時節因緣，也就是印度當時的文化環境，有產生佛教

法師開示

2022-07-17

236

體方法師：身苦與心苦 三

身苦與心苦 三 我們再看講義，「佛弟子的定慧熏修，只是到達心地明凈，真慧洞徹，即使老死到來

法師開示

2022-07-07

234