體方法師：解脫之道講記 b17 三法印的縱橫無礙

「﹝三法印的縱橫無礙﹞ 一、三法印的次第佛但為聽聞某義而不悟的眾生，於是更為解說，因而有次第的

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2022-07-13

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體方法師：解脫之道講記 a29 十二因緣 第二項 行(業) 六 業感的比喻

「六、業感的比喻無論是身語動作(表業)，或由此引起的動能(無表業)，依佛法說，這都是生滅無常的，剎那

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2022-07-15

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體方法師：方便與究竟

方便與究竟 我們現在芸芸眾生，整個其他的宗教都一樣，他們在搞什麽，先建立一個神，然後建立一

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2022-07-08

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體方法師：解脫之道講記 c11 七、正念

「﹝七、正念﹞ 念是專心繫念，為攝心不亂的主要修法。在此，是以出離心為導向的。而所修的念，不是

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2022-07-09

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體方法師：解脫之道講記 c8 四、正業

「﹝四、正業﹞是端正的行為，指合法的身業──不殺生、不偷盜、不邪淫，即一切合理的行動。解釋如下：」

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2022-07-10

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體方法師：解脫之道講記 b20 三解脫門 一 空解脫門

「一、〔空解脫門〕 修行的方便是：「如實觀察：色是苦、空、無常，受、想、行、識是苦、空、無常，當

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2022-07-12

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體方法師：解脫之道講記 b7 十二因緣 第九項 取

「〔第九項 取 〕 取：即「取著」、「執持」、「固執」之意。取包含：欲取、見取、戒禁取、我語取

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2022-07-14

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體方法師：解脫之道講記 b1 十二因緣 第三項 識

「(第三項　識 ) 以這一生來說，新生命開始最初的一念心，名為識。這指「有取識」，即執取身心，

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2022-07-14

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體方法師：凈土不是一人所化成

凈土不是一人所化成 「濁惡世界的凈化，即庄嚴佛土，這以願力為本。菩薩立大願，集合同行同願的道

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2022-07-03

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體方法師：苦

苦 不知道黑暗的苦，不珍惜光明，不知道痛苦、煩惱，不知道解脫的樂，不是這樣子嗎？很多人都說

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2022-07-03

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體方法師：在實踐中修正

在實踐中修正 所以學法，把這個法明白了，根本的要義把握了，不但是古時能解脫，現在的人修習大

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2022-07-03

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體方法師：解脫之道講記 c14 慧學概說

「﹝慧學概說﹞在一切宗教中，最足以代表佛教的特質，也即能顯出異於其它宗教的殊勝處，即在智能，不過一般

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2022-07-09

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體方法師：解脫之道講記 a31 十二因緣 第二項 行(業) 八 業感說的價值

「八、業感說的價值 1、善惡有報非懷疑：從三世業感說，就能說明現在的行為與遭遇的不一致。「善惡

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2022-07-15

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體方法師：念念相應念念佛

念念相應念念佛 所以我說我們每天二十四小時要相續不斷的用功，大家說那怎麼可能？好，那我現在

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2022-07-04

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體方法師：如實觀照法要

如實觀照法要 ——節選自《雜阿含經講記》體方法師 (著)按：《如實觀照法要》，是根據體方法師《雜阿含

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2022-07-03

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體方法師：尊者優波先那記事

尊者優波先那記事 好，我們再看下一經，我們看302頁378經，我們的主題是解脫，因此每一經

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2022-07-06

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體方法師：解脫之道講記 b27 滅諦 五 解脫者的生活

「五、解脫者的生活 在日常生活方面，解脫的聲聞聖者，偏重禪味，而漠視外界。他們的生活態度是淡

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2022-07-11

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體方法師：解脫之道講記 b2 十二因緣 第四項 名色

「〔第四項　名色 〕 依父母精血結合的最初心(識)，而引起生理的(色)，心理的(名)開展；」色是

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2022-07-14

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體方法師：解脫之道講記 c9 五、正命

「﹝五、正命﹞指如法得財、如法使用，一切合法的經濟生活。命是生存、生活。衣、食、住、行等一切經濟生活

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2022-07-10

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體方法師：觀察生滅乃至無常

觀察生滅乃至無常 「如是世尊！若諸比丘未得羅漢，未盡諸漏，於此六處不得解脫。」真正的一切諸

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2022-07-07

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