體方法師：解脫之道講記 b17 三法印的縱橫無礙

「﹝三法印的縱橫無礙﹞ 一、三法印的次第佛但為聽聞某義而不悟的眾生，於是更為解說，因而有次第的

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2022-07-13

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體方法師：解脫之道講記 a14 一般思想界與六師外道

「﹝一般思想界與六師外道﹞ 一、從思想學說的分類而言 印度當時

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2022-07-17

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體方法師：解脫之道講記 b3 十二因緣 第五項 六處

「〔第五項　六處 〕 1、六處，即六入、六根。有情根身的和合體(六處)---眼、耳、鼻、舌、身

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2022-07-14

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體方法師：解脫之道講記 a11 印度思想界淺說

「※印度思想界 淺說※ 釋尊的出現人間，有他的時節因緣，也就是印度當時的文化環境，有產生佛教

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2022-07-17

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體方法師：解脫之道講記 a8 界觀

「﹝界觀﹞ 界，即地、水、火、風、空、識──六界。界有「特性」的意義，古譯為「持」，即一般說的「

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2022-07-17

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體方法師：念念相應念念佛

念念相應念念佛 所以我說我們每天二十四小時要相續不斷的用功，大家說那怎麼可能？好，那我現在

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2022-07-04

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體方法師：正念正智以待時

正念正智以待時 我們再來看下一經736頁，這一經以前講過的，但是因為跟解脫相關，我們還是要

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2022-07-05

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體方法師：身苦與心苦 三

身苦與心苦 三 我們再看講義，「佛弟子的定慧熏修，只是到達心地明凈，真慧洞徹，即使老死到來

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2022-07-07

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體方法師：解脫之道講記 b20 三解脫門 一 空解脫門

「一、〔空解脫門〕 修行的方便是：「如實觀察：色是苦、空、無常，受、想、行、識是苦、空、無常，當

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2022-07-12

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體方法師：解脫之道講記 b13 三大理性的統一 三法印

「三大理性的統一 ﹝三法印﹞三法印，為佛法的重要教義；判斷佛法的是否究竟，即以此三印來衡量。若

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2022-07-13

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體方法師：在實踐中修正

在實踐中修正 所以學法，把這個法明白了，根本的要義把握了，不但是古時能解脫，現在的人修習大

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2022-07-03

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體方法師：你是要邁向解脫呢，還是要邁向情執呢？

你是要邁向解脫呢，還是要邁向情執呢？ 如果用凡俗的心情，會認為我們這種人無情，我們一定會被

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2022-07-03

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體方法師：解脫之道講記 b26 滅諦 四 解脫者的心境

「四、解脫者的心境 證得諸法實相的境地，本不可形容，如從方便說，可用三事來表達： (一)光

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2022-07-11

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體方法師：解脫之道講記 a15 六師的學說

「﹝六師的學說﹞綱要如下： (一) 阿耆多的學說：其學說是「斷滅論」。萬象由四大(地水火風)而

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2022-07-16

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體方法師：解脫之道講記 b28 滅諦 六 解脫與究竟解脫

「六、解脫與究竟解脫 二乘聖者及菩薩，從證悟而得的解脫，還有不圓滿處。二乘聖者，雖斷盡煩惱而

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2022-07-11

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體方法師：解脫之道講記 b18 三法印的統一

「﹝三法印的統一﹞ 一、〔從無我貫通(緣起的無實性)〕：凡是無常的，即有為法，即生、住、異、滅

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2022-07-12

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體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第七章 有時空動

第七章 有時空動 第一節 有——物、體、法「在中道的方法論章里，曾經談到：中觀者與一般人，對於「有」

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2022-07-19

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體方法師：如何回到當下

如何回到當下——如實觀照(修行心要) 問題是我們(的念頭)會跑到過去跟未來，對不對？沒有辦

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2022-07-07

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體方法師：解脫之道講記 b2 十二因緣 第四項 名色

「〔第四項　名色 〕 依父母精血結合的最初心(識)，而引起生理的(色)，心理的(名)開展；」色是

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2022-07-14

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體方法師：解脫之道講記 a12 婆羅門教與奧義書哲學的特色

「﹝婆羅門教與奧義書哲學的特色﹞ 所謂「婆羅門教」即是以吠陀、梵書、奧義書等為基礎，來信仰、

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2022-07-17

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