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體方法師:解脫之道講記 b17 三法印的縱橫無礙

「﹝三法印的縱橫無礙﹞ 一、三法印的次第佛但為聽聞某義而不悟的眾生,於是更為解說,因而有次第的
2022-07-13
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體方法師:解脫之道講記 a29 十二因緣 第二項 行(業) 六 業感的比喻

「六、業感的比喻無論是身語動作(表業),或由此引起的動能(無表業),依佛法說,這都是生滅無常的,剎那
2022-07-15
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體方法師:方便與究竟

方便與究竟 我們現在芸芸眾生,整個其他的宗教都一樣,他們在搞什麽,先建立一個神,然後建立一
2022-07-08
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體方法師:解脫之道講記 c11 七、正念

「﹝七、正念﹞ 念是專心繫念,為攝心不亂的主要修法。在此,是以出離心為導向的。而所修的念,不是
2022-07-09
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體方法師:解脫之道講記 c8 四、正業

「﹝四、正業﹞是端正的行為,指合法的身業──不殺生、不偷盜、不邪淫,即一切合理的行動。解釋如下:」
2022-07-10
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體方法師:解脫之道講記 b20 三解脫門 一 空解脫門

「一、〔空解脫門〕 修行的方便是:「如實觀察:色是苦、空、無常,受、想、行、識是苦、空、無常,當
2022-07-12
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體方法師:解脫之道講記 b7 十二因緣 第九項 取

「〔第九項 取 〕 取:即「取著」、「執持」、「固執」之意。取包含:欲取、見取、戒禁取、我語取
2022-07-14
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體方法師:解脫之道講記 b1 十二因緣 第三項 識

「(第三項 識 ) 以這一生來說,新生命開始最初的一念心,名為識。這指「有取識」,即執取身心,
2022-07-14
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體方法師:凈土不是一人所化成

凈土不是一人所化成 「濁惡世界的凈化,即庄嚴佛土,這以願力為本。菩薩立大願,集合同行同願的道
2022-07-03
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體方法師:苦

苦 不知道黑暗的苦,不珍惜光明,不知道痛苦、煩惱,不知道解脫的樂,不是這樣子嗎?很多人都說
2022-07-03
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體方法師:在實踐中修正

在實踐中修正 所以學法,把這個法明白了,根本的要義把握了,不但是古時能解脫,現在的人修習大
2022-07-03
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體方法師:解脫之道講記 c14 慧學概說

「﹝慧學概說﹞在一切宗教中,最足以代表佛教的特質,也即能顯出異於其它宗教的殊勝處,即在智能,不過一般
2022-07-09
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體方法師:解脫之道講記 a31 十二因緣 第二項 行(業) 八 業感說的價值

「八、業感說的價值 1、善惡有報非懷疑:從三世業感說,就能說明現在的行為與遭遇的不一致。「善惡
2022-07-15
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體方法師:念念相應念念佛

念念相應念念佛 所以我說我們每天二十四小時要相續不斷的用功,大家說那怎麼可能?好,那我現在
2022-07-04
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體方法師:如實觀照法要

如實觀照法要 ——節選自《雜阿含經講記》體方法師 (著)按:《如實觀照法要》,是根據體方法師《雜阿含
2022-07-03
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體方法師:尊者優波先那記事

尊者優波先那記事 好,我們再看下一經,我們看302頁378經,我們的主題是解脫,因此每一經
2022-07-06
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體方法師:解脫之道講記 b27 滅諦 五 解脫者的生活

「五、解脫者的生活 在日常生活方面,解脫的聲聞聖者,偏重禪味,而漠視外界。他們的生活態度是淡
2022-07-11
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體方法師:解脫之道講記 b2 十二因緣 第四項 名色

「〔第四項 名色 〕 依父母精血結合的最初心(識),而引起生理的(色),心理的(名)開展;」色是
2022-07-14
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體方法師:解脫之道講記 c9 五、正命

「﹝五、正命﹞指如法得財、如法使用,一切合法的經濟生活。命是生存、生活。衣、食、住、行等一切經濟生活
2022-07-10
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體方法師:觀察生滅乃至無常

觀察生滅乃至無常 「如是世尊!若諸比丘未得羅漢,未盡諸漏,於此六處不得解脫。」真正的一切諸
2022-07-07
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