佛教

藥師山·紫虛居士:地震中的往生者是否就是菩薩?

地震中的往生者是否就是菩薩?過去有一次大地震過後,某一位有名的法師就說:「地震中死亡的人都是菩薩,他
2022-11-28
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滿一上師:別人說我們信佛是與世無爭,是消極的,我該怎麼回答他們?

問:滿一上師:別人說我們信佛是與世無爭,是消極的,我該怎麼回答他們?  答:說信佛是消極的,這種
2022-11-28
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昭慧法師:「四諦框架」+「金剛杵」 研究方法論的驚喜

「四諦框架」+「金剛杵」 研究方法論的驚喜評〈從「人生佛教」到「人間凈土」──聖嚴法師對人間教法的抉
2022-11-30
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昭慧法師:佛教傑出女性獎頒獎典禮致詞

佛教傑出女性獎頒獎典禮致詞釋昭慧講·張瓈文譯敬愛的主持人,各位法師、來賓、女士、先生:
2022-12-01
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藥師山·紫虛居士:佛教高僧大德禁絕食色二欲,是否違反人性?且為了健康與營養人應吃葷。

佛教高僧大德禁絕食色二欲,是否違反人性?且為了健康與營養人應吃葷。 佛教並未禁絕食、色二欲。居士身修
2022-11-28
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傳道法師:打造人間佛教的文教空間

打造人間佛教的文教空間釋傳道壹、前言現今的台灣佛教,食古不化、執守傳統者,固亦有之;標新立異、銳意前
2022-11-28
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藥師山·紫虛居士:我對佛教宗教師的一些建議

我對佛教宗教師的一些建議葯師山紫虛居士  壹、前言  近年來由於人道主義盛行,臨終關懷的理念已在先進
2022-11-26
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葯師山·紫虛居士:定業是可轉還是不可轉?

定業是可轉還是不可轉?是否有不可轉的定業存在?此問題常久以來就爭論不休,佛教有地藏菩薩的滅定業真言,
2022-11-28
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昭慧法師:佛教的慈悲與正義——理論與實踐的接合與落差

佛教的慈悲與正義——理論與實踐的接合與落差昭慧法師主講釋果定整理/釋傳法潤稿前言
2022-12-01
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傳道法師:人間佛教──此時、此地、此人的關懷與凈化

◎90年3月31日第二屆「人間佛教薪火相傳」學術研討會專題演講 / 釋傳道人間佛教──此時、此地、此
2022-11-27
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昭慧法師:女性更貼近「成佛之道」——參加Sakyadhita 2008國際會議感言

女性更貼近「成佛之道」——參加Sakyadhita 2008國際會議感言Closer to the
2022-12-01
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傳道法師:印順導師「人間佛教思想」之實踐——以妙心寺為例(下)

◎ 95.5.21發表於第六屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議印順導師「人間佛教思想」之實踐——
2022-11-28
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昭慧法師:沙門與婆羅門

沙門與婆羅門日期:2006年4月11日地點:上海復旦大學美國研究中心謝希德演講廳演講:昭慧法師講題:
2022-12-01
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傳道法師:從契理契機面向探討印順導師人間佛教思想及其實踐(上)

◎2010.12.19發表於2010馬來西亞國際佛教論壇從契理契機面向探討印順導師人間佛教思想及其實
2022-11-28
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傳道法師:印順導師「人間佛教思想」之實踐——以妙心寺為例(上)

妙心法雨◎ 95.5.21發表於第六屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議印順導師「人間佛教思想」之
2022-11-28
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索達吉堪布:年輕人學佛的關鍵是什麼

問:年輕人學佛的關鍵是什麼?如何才能順利達到佛法所提倡的境界呢?  索達吉堪布:最關鍵的就是聞思
2022-11-27
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傳道法師:從契理契機面向探討印順導師人間佛教思想及其實踐(下)

◎2010.12.19發表於2010馬來西亞國際佛教論壇 從契理契機面向探討印順導師人間佛教思想及其
2022-11-28
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凈土法門法師:關於TXL的開示

問:這位香港李居士,他說我的兒子是一位同XING戀者,他說初期他也很想改過來,但沒有辦法做到。他
2022-11-30
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索達吉堪布:為什麼佛經對世界的描述跟目前科技發現並不完全一致

問:為什麼佛經對世界的描述跟目前科技發現並不完全一致,該怎樣理解?  索達吉堪布:中醫所認為的疾
2022-11-30
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體慧法師:五分法身

體慧長老北京聖泉寺6.3日開示台灣寶島慈光寺體慧長老開示 持戒是非常重要的,特別是佛陀的清凈戒律,
2022-11-30
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