湛如法師：敦煌結夏安居考察

敦煌結夏安居考察 作者湛如法師，北京大學東方學系博士後。一、 問題的提出P3541《張善才和尚邈真贊

法師開示

2022-11-18

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湛如法師：講經說法已產生持續性效果

講經說法已產生持續性效果2010漢傳佛教講經交流會期間，記者採訪到了連續三屆擔任活動評委的中國佛教協

法師開示

2022-11-18

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湛如法師：漢地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行為中心

漢地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行為中心 湛如 一、問題的提出童行是中國佛教度僧特殊制度，這種

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2022-11-18

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演培法師：根本及部派佛教緣起觀所展開的契機

根本及部派佛教緣起觀所展開的契機 演培法師一 緒說佛教的中心思想，是在於緣起說，這在佛教的學者中，

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2022-11-15

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母音老人：母音老人文集菁華錄 第九章 其他 2 佛教是非宗教

2、佛教是非宗教佛教是教育人們明白真理，捨棄妄見，改惡向善，去邪歸正，改造人類的大教；是使人們從 迷

大德居士

2022-11-14

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凈慧法師：網路問答錄（91--99）

第九十一問：「末法是指佛教文化在傳承過程中，由於種種原因對經典的解讀越來越偏離本義，致使真義和精

佛學問答

2022-11-17

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演培法師：敬禮悲智雙運的太虛菩薩

敬禮悲智雙運的太虛菩薩演培緒說太虛菩薩到他方教化，雖已忽忽四十年，但中國以及世界佛教徒，從未忘記離開

法師開示

2022-11-15

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演培法師：離別師友隻身赴台

離別師友隻身赴台演培一 應聘到寶島在港住處既是這樣不易，生活費用仍賴老友資助，內心實感相當不安。導

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2022-11-15

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其它法師：佛教在當前文化環境下的困境(普正法師)

佛教在當前文化環境下的困境 普正法師四川遂寧廣德寺住持普正二十世紀的中國佛教，經歷過種種磨難，終於在

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2022-11-18

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清遠法師：從加強佛教自身建設談佛教與社會主義社會相適應

從加強佛教自身建設談佛教與社會主義社會相適應 清遠法師我國正處在社會主義社會初級階段，這一時期國家宗

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2022-11-18

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凈慧法師：網路問答錄（61--70）

第六十一問：「我弟學佛、禪行、素食十多年，卻被一年輕少婦誘惑，離家姘居，不再學佛禪行，開始喝酒吃

佛學問答

2022-11-15

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清遠法師：佛教戒律應注重創新的管理

佛教戒律應注重創新的管理清遠法師2011年7月22日導語：戒律是佛教倫理道德最集中的體現，也是一切佛

法師開示

2022-11-18

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凈慧法師：網路問答錄（31--40）

第三十一問：「有西方殖民者妖魔化西藏喇嘛教，說『不配』稱佛教，」您能方便評論嗎?　　南無本師釋迦

佛學問答

2022-11-15

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演培法師：祝賀八打靈觀音亭擴建完成

祝賀八打靈觀音亭擴建完成演培鏡盒法師在馬來西亞佛教界，可說是位熱心佛教的長老之一，這從他近十餘年來，

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2022-11-15

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湛如法師：2001中越佛教教育研討會總結髮言

2001中越佛教教育研討會總結發言 湛如法師各位法師、各位老師：中越佛教教育研討會經過近兩天緊張而熱

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2022-11-17

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湛如法師：論唐代士大夫奉佛的原因

論唐代士大夫奉佛的原因湛 如一、前 言佛教發展到唐代，異軍突起，蔚為大觀，繼隋代創立天台宗、三論

法師開示

2022-11-18

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凈慧法師：網路問答錄（100--108）

第一百問：「稱念諸佛名號，還需要稱念諸菩薩名號嗎?二者功德有何不同呢?如何念佛才能往生呢?」如此

佛學問答

2022-11-14

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演培法師：悼念洗塵、金山兩位大法師

悼念洗塵、金山兩位大法師演培香港雖被稱為東方之珠，但畢竟是英帚國主義的殖民地，稍有骨氣的中國人，是不

法師開示

2022-11-15

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湛如法師：全球倫理背景下中韓日三國佛教的社會責任

全球倫理背景下中韓日三國佛教的社會責任 湛如法師 隨著全球化的到來，當今世界正日益變為一個地球

法師開示

2022-11-17

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清遠法師：佛教的環保理念及其實踐

佛教的環保理念及其實踐清遠法師環境保護的問題已經越來越引起全人類的高度重視，環境污染正嚴重地影響著人

法師開示

2022-11-18

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