心律法師：淺談正確認識佛教的意義

淺談正確認識佛教的意義心律主題詞：淺談 正確認識 佛教 意義內容提要：佛教人士需要做的一項重要工作就

法師開示

2022-10-29

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肖永明居士：佛教的現代價值（上）

佛教的現代價值(上)肖永明佛教，對人類的終極關懷提供了一種解決之道，成為了眾多人群的精神信仰，沿續兩

大德居士

2022-10-30

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肖永明居士：雲南上座部佛教巡禮

雲南上座部佛教巡禮 肖永明佛教三大語系在中國匯歸一處，因緣和合，傳承弘闡，蔚為中國佛教的波瀾壯闊，洋

大德居士

2022-10-30

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達真堪布：祈求三寶與祈求神明的心態有什麼不同？

問：尊貴的上師仁波切，記得曾經看過這樣一句話，在家修行重布施，出家修行重持戒，請問為什麼會有這樣

佛學問答

2022-10-30

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肖永明居士：近現代中國佛教的思想深度

近現代中國佛教的思想深度肖永明時至近現代，以楊仁山居士創辦金陵刻經處印經、講學、弘法為機樞，中國佛教

大德居士

2022-10-30

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華方田教授：佛法東來漢魏西晉佛教

佛法東來漢魏西晉佛教華方田　　佛教產生於公元前六世紀左右的印度，於兩漢之際由西域傳入中國內地。東漢、

大德居士

2022-10-30

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心律法師：盂蘭盆節話佛家的孝慈

盂蘭盆節話佛家的孝慈農歷七月十五日，包容的節俗比較復雜：民間的鬼節，道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧

法師開示

2022-10-29

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呂建福教授：南京佛教之傳入與發展略述

南京佛教之傳入與發展略述 呂建福內容提要 南京，古稱「建鄴」、「金陵」，歷史悠久，文化發達。六朝古都

大德居士

2022-10-31

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華方田教授：東晉十六國佛教

東晉十六國佛教華方田　　東晉十六國時代，南北對峙，中國歷史步入了大分裂的時期。這一時期，在中國的北方

大德居士

2022-10-30

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怡僧法師：《六祖壇經》直講 序

《六祖法寶壇經》直講 序《六祖法寶壇經》 --北京通州普渡寺主持 怡僧法師主講序今天我們開始講《六祖

法師開示

2022-10-31

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王孺童居士：沉痛悼念台灣法鼓山創辦人——聖嚴法師

沉痛悼念台灣法鼓山創辦人——聖嚴法師王孺童 剛剛還沉痛於吳立民大阿闍梨圓寂的憂思中，今日又從寶島台

大德居士

2022-10-31

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方廣錩教授：印度佛教講座：比丘的衣食住葯

印度佛教講座：比丘的衣食住葯 編者說明：本文原擬在2004年第六期的「印度佛教講座」欄目發表

大德居士

2022-10-30

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肖永明居士：佛教的現代價值（下）

佛教的現代價值(下)肖永明三、佛教性相中道對治現代心物偏執理性特質和平等訴求，雖然可以說是整個佛教的

大德居士

2022-10-30

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寬容法師：墮胎等於殺生折損福報，兩個方法可以懺悔

網友問：曾經墮過4次胎，聽說很損福報，現在身體特別不好，該如何懺悔?　　寬容法師答：墮胎，就是殺

佛學問答

2022-10-29

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惟因法師：南華禪寺同戒錄

南華禪寺同戒錄 佛教戒定慧三學，戒為無上菩提，戒律之本之重要可知也。六祖惠能大師黃梅得法，在

法師開示

2022-10-30

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楊曾文教授：實踐人間佛教思想的楷模——紀念真禪法師圓寂十周年

實踐人間佛教思想的楷模——紀念真禪法師圓寂十周年中國社會科學院世界宗教研究所教授 楊曾文　　10

大德居士

2022-10-30

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方廣錩教授：印度佛教講座：原始的部派分裂

印度佛教講座：原始的部派分裂方廣錩　　 我們前面談到，初期佛教的時代大體為公元前531年至公元前38

大德居士

2022-10-30

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王孺童居士：當代世界佛教的中心在中國

當代世界佛教的中心在中國王孺童 (原載《中國民族報》，2012年5月1日，第1133期) 　　佛教自

大德居士

2022-10-31

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黃明堯居士：發菩提心 做本分事

發菩提心 做本分事明堯到今年八月為止，禪刊已經編輯了一百期。 2002 年，奉凈慧老和尚之命，我在《

大德居士

2022-10-29

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呂建福教授：百年中國佛教之回顧與展望——評陳兵、鄧子美《二十世紀中國佛教》

百年中國佛教之回顧與展望——評陳兵、鄧子美《二十世紀中國佛教》 呂建福佛教自東漢傳入中土，歷八百年而

大德居士

2022-10-31

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