放生得子：44.存女育兒胡應全《江慎修居士選錄》

《江慎修居士選錄》【放生善報 第四章放生得子】　　放生現報故事集----印光大師鑒定　　江慎修先

佛教故事

2022-09-20

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明證法師：佛法初識（八）

佛法初識(八)四加行，也叫四善根：佛法中之加行者，謂「伏、除」二取，證得暖法、頂法、忍法、世第一法。

法師開示

2022-09-14

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明海法師：為廣照、果萬、廣箐、萬休等八位禪人 掩關法語

為廣照、果萬、廣箐、萬休等八位禪人掩關法語(乙酉年佛歡喜日) 塵勞迥出事非常，緊把繩頭做一場。 不經

法師開示

2022-10-15

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大安法師：《佛說阿彌陀經要解》述義 第二十三講

《佛說阿彌陀經要解》述義(第二十三講)好，那麼下面又談到：稱名就能成為成佛的種子，就像金剛種子一樣入

法師開示

2022-09-05

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印祖故事：乞兒騙錢不念佛，慨嘆眾生業障深（17）

大師於光緒十六年(1890年)冬，一肩雲水，行腳於東北白山黑水(長白山和黑龍江)之間，領略了關外

佛教故事

2022-10-08

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佛說在家居士有四個法寶，在現世獲大利益

昔日，佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法，有一位婆羅門青年名叫『佛移』，前來問訊頂禮後，恭敬地向佛

佛教故事

2022-09-01

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陳義孝居士：阿彌陀佛和他的極樂世界 十、往生極樂的三種福業

十、往生極樂的三種福業為了只許成功，不許失敗，亦為了確保在往生時，不發生障礙，一切志欲生西的人，除了

大德居士

2022-10-01

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大安法師：《佛說阿彌陀經要解》述義 第十九講

《佛說阿彌陀經要解》述義(第十九講)好，請看下面。「舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗，若

法師開示

2022-09-04

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凈土法門法師：弟子常有三惡道眾生請求超度

問：第一個，他說弟子常有三惡道眾生請求超度，他們有些自報姓名，且請求我誦《地藏經》或《無量壽經》

佛學問答

2022-09-04

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凈土法門法師：只有這兩種人是真信佛，除此之外，都是半信半疑

問：怎樣才算真正信佛?　　答：我們能夠從內心深處真正信佛，確實是非常非常難。信佛的人很多，並非都

佛學問答

2022-09-06

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索達吉堪布：積聚大福德資糧的關鍵是什麼

問：積聚大福德資糧的關鍵是什麼?　　索達吉堪布答：成就大福德善根的第一個條件是「熱衷」，熱衷是強

佛學問答

2022-08-31

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道心如何保持精進而不退轉？

耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，　　體會格言意趣，驗證生活受益。　　字字流露自性，句句智慧結晶，

佛學問答

2022-10-15

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索達吉堪布：行善之後，如何迴向讓善根最為廣大？

問：行善之後，如何迴向讓善根最為廣大?　　索達吉堪布：平時行善之後，一定要用佛菩薩及前輩大德們的

佛學問答

2022-10-16

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索達吉堪布 ：自己種的善根別人就無法享受果報是嗎？

問：佛經說「自作自受」，自己種的善根別人就無法享受果報是嗎?　　答：「自作自受」是不錯，自己修福

佛學問答

2022-10-17

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寬運法師：不讀《華嚴》不知佛富貴 二十九

不讀《華嚴》．不知佛富貴(二十九) ──寬運法師西方寺「華嚴吉祥法會」午齋過堂開示第二「觀察眾生性不

法師開示

2022-10-13

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周叔迦居士：唯識研究 第十七章 正行唯識和預備

唯識研究 周叔迦第十七章 正行唯識和預備菩薩是梵文的譯音；菩是菩提，翻成中國語就是覺悟；薩是薩多，翻

大德居士

2022-09-18

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夢參老和尚：念佛三問

問：一心念佛，往生極樂世界的行者，還需要聞思修嗎?　　夢參老和尚答：需要啊!怎麼不需要!這離不開

佛學問答

2022-09-29

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漁家少年矢志出家推父落水逼母改嫁

世俗的孝道，雖有導人向善的增上力量，但當這一行為的形式愈發被看重以後，也會逐漸形成重形式、輕實質

佛教故事

2022-10-20

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大安法師：怎麼樣才算是老實念佛？

信眾：末法濁世的眾生，能聞到凈土法門，已經是稀有難得。那作為現代人，應當怎麼樣才算老實念佛，如何

佛學問答

2022-10-23

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楊笑天教授：永明延壽的生因說

永明延壽的生因說楊笑天引言凈土教作為佛教的一個法門，它的現實存在價值在於能夠在佛教根本教義的基礎上，

大德居士

2022-10-12

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