無明
成佛根本起於因地之心

成佛根本起於因地之心

　　一切如來本起因地，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。——《圓覺經》　
寬運法師：《般若波羅蜜多心經》淺釋(十四)

寬運法師：《般若波羅蜜多心經》淺釋(十四)

《般若波羅蜜多心經》淺釋(十四)概括地說：這些蘊入處界的虛妄之法，皆是迷真幻現的一種緣起假相，它的本
法師開示
2022-09-21
179
是心包羅虛空萬有，不是虛空包括著我們

是心包羅虛空萬有，不是虛空包括著我們

【原文】　　晦昧為空，空晦暗中，結暗為色。色雜妄想，想相為身。聚緣內搖，趣外奔逸，昏擾擾相，以為心性
寬運法師：《般若波羅蜜多心經》淺釋(十六)

寬運法師：《般若波羅蜜多心經》淺釋(十六)

《般若波羅蜜多心經》淺釋(十六) 接著要跟大家談談「還滅門」。我們首先必須檢討一下生死的根源。人生為
法師開示
2022-09-21
167
周叔迦居士：唯識研究 第二十二章 真諦的唯識哲學觀

周叔迦居士：唯識研究 第二十二章 真諦的唯識哲學觀

唯識研究 周叔迦第二十二章 真諦的唯識哲學觀中國自東晉佛陀跋陀羅最初傳入華嚴，是相宗傳入中國之始。直
大德居士
2022-09-17
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寬運法師：如何對治瞋心?──吃些虧處原無礙 退讓三分也不妨

寬運法師：如何對治瞋心?──吃些虧處原無礙 退讓三分也不妨

如何對治瞋心? ── 吃些虧處原無礙．退讓三分也不妨 由於生活上種種的壓力與
法師開示
2022-10-04
165
陳燕珠居士：佛法要義 四聖諦

陳燕珠居士：佛法要義 四聖諦

佛法要義 四聖諦 佛教中，凡事理的真相(真)，行為的正軌(善)，究竟的歸宿(正覺、理智與道德的最高實
大德居士
2022-10-10
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明證法師：佛法初識（六）

明證法師：佛法初識（六）

佛法初識(六)五眼：即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。1、肉眼，即平常人的眼。特點是看前不看後，太近太
法師開示
2022-09-14
163
於凌波居士：正辯唯識

於凌波居士：正辯唯識

正辯唯識 於凌波第一章 正辯唯識 論文一：已廣分別三能變相，為自所變二分所依。雲何應知依識所變假說我
大德居士
2022-09-17
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隋唐居士名家文集：俱舍論頌疏論本第十(賈曾)

隋唐居士名家文集：俱舍論頌疏論本第十(賈曾)

俱舍論頌疏論本第十 　　從此大文第二別明。於中有二。一別明四法。二別指余文。且別明四法者。一明無明。
大德居士
2022-07-16
161
寬運法師：《般若波羅蜜多心經》淺釋(十五)

寬運法師：《般若波羅蜜多心經》淺釋(十五)

《般若波羅蜜多心經》淺釋(十五) 「六入」即「六根」。在母胎十個月的期間，由名色漸漸成長到六根完備，
法師開示
2022-09-21
161
本源法師：西方極樂世界還分四土，有哪四土？

本源法師：西方極樂世界還分四土，有哪四土？

問：西方極樂世界有哪四土?　　答：凡聖同居土，方便有餘土，實報無障礙土，常寂光土。　　(一)凡聖
佛學問答
2022-09-15
154
本源法師：極樂世界分四土，去的人該怎麼劃分？

本源法師：極樂世界分四土，去的人該怎麼劃分？

問：極樂四土各居住何人?　　答：帶業往生者，居同居。斷見思惑者。居方便。破無明者，居實報。無明凈
佛學問答
2022-09-22
154
明清居士名家文集：楞嚴說通卷四(劉道開)

明清居士名家文集：楞嚴說通卷四(劉道開)

楞嚴說通卷四 　　巴縣居士非眼劉道開纂述　　成都沙門離指方　示鑒訂　　○此下審除細惑。說後二如來藏。
大德居士
2022-07-28
153
於凌波居士：十二因緣觀

於凌波居士：十二因緣觀

十二因緣觀於凌波在原始佛教的教理中，除了三法印和四聖諦外，尚有十二緣起論。十二緣起論就是十二因緣觀，
大德居士
2022-09-14
144
密參禪師：密參禪師方便禪七開示 十三日下午開示

密參禪師：密參禪師方便禪七開示 十三日下午開示

十三日下午開示佛法大海信為能入，生死大海智慧能渡。佛法深廣如大海，要有信心才行，若沒有信心再聰明也不
法師開示
2022-09-09
142
明證法師：佛法初識（七）

明證法師：佛法初識（七）

佛法初識(七)十二因緣(十二有支)有順觀、逆觀兩種觀法。我們先來看逆觀十二因緣：「生死何從、何緣而有
法師開示
2022-09-14
139
瀋海燕教授：煩惱即菩提——天台善惡相即的理論

瀋海燕教授：煩惱即菩提——天台善惡相即的理論

煩惱即菩提——天台善惡相即的理論瀋海燕作者繫上海大學副教授在天台智顗的佛教哲學中，善、惡相即的理論不
大德居士
2022-10-11
137
林克智居士：《地藏經》的主要精神和基本內容 第一部分 《地藏經》是怎樣的一部經

林克智居士：《地藏經》的主要精神和基本內容 第一部分 《地藏經》是怎樣的一部經

《地藏經》的主要精神和基本內容·林克智講於臨海·提要 地藏菩薩是在釋迦牟尼佛滅度之後，彌勒佛未成佛
大德居士
2022-08-09
134
周叔迦居士：唯識研究 第十二章 十二因緣

周叔迦居士：唯識研究 第十二章 十二因緣

唯識研究 周叔迦第十二章 十二因緣一切宇宙人生都是由種子生的現行，這現行還熏習成種子。但是其中卻經過
大德居士
2022-09-18
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