禪宗詩歌境界 附錄一:主要參考書目　　禪宗頌古聯珠通集40卷 宋法應、元普會集卍續藏第115冊

從律典探索佛教對動物的態度(下)釋悟殷柒、動物的德行律典中與動物有關的制限，已如前說。以下，依據律典

　　壇經的思想系統，雖用般若經，實則是沿襲如來藏的觀點，用般若的空慧，實證真如佛性，即是明心見性。壇

讀《大毗婆沙論》札記 論師的聖果觀(二)釋悟殷參、預流者有退、無退　　接下來要探討的是：證果的聖者既

讀《大毗婆沙論》札記 論師的佛陀觀(五)釋悟殷陸、供養一、財、法二種供養　　 《大毗婆沙論》卷

　　一、前言　　從傳統的觀點和信仰來說，《六祖壇經》是禪宗的第六祖惠能大師(紀元六三八年~七一三年)

天台智顗的心靈哲學天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學七、一心三觀：以心來觀法 吳汝鈞 　　以上所

《大智度論》之禪波羅蜜(上)釋厚觀(2008年7月，美國佛法度假講座之講義)一、禪定之異名1(一)禪

評《大正新修大藏經〉(二)《大正藏》的上述整理工作也存在若干不足之處，主要有如下幾點：第一，所利用敦

天台智顗的心靈哲學《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 七、三觀與四教 吳汝鈞 　　智顗判全體佛

從〈點頭頑石話生公〉談道生法師之思想釋悟殷 (佛教弘誓學院教師) 一、前言 二、闡提有佛性

論依法不依人◎呂沛銘法的性質法字是佛典中最常見字之一，《佛光大辭典》釋此字曰：「於佛典中，法之用例極

融合的佛教 主要參考資料 1.《圓覺經大疏》，[唐]宗密著，《續藏經》第1輯第14套。2.《圓覺經大

《法苑珠林》異文及校勘札記 編輯：曾良 來源：閩南佛學　　內容提要：佛經異文具有很高的利用價值，本文