不拘文字 當求妙悟——《禪林寶訓》讀後感戒法通過學習《禪林寶訓》，感觸尤深的是教導我們不要拘泥於

　　關於“不立文字”的真實含義，六祖大師在《壇經》裡面講得非常清楚，他說：&

什麼是文字禪？　　“文字禪”的起源可以追溯到唐代，但是它形成與公案之學相聯系

從古至今，不少人有很好的文字能力。但是，一部分人沒有把它用在宣揚正氣上，沒有用在宣傳真善美上。而是通

宗鏡錄略講下冊 (第五十二章)　　南懷瑾教授講述　　第五十二章誰堪與佛共指彈02　　文字即道體

禪宗之解悟與證悟略議南京金陵刻經處副研究員 呂建福《法華經》雲：佛為一大事因緣故出現於世。何等大事

略論禪教一致 張文良慧能創立禪宗是中國佛教史上的重大事件，其所揭櫫「不立文字，教外別傳，直指人心，見

解悟與證悟 呂建福《法華經》雲：佛為一大事因緣故出現於世。何等大事因緣?即令眾生開、示、悟、入佛之知

是法非喻：理解「文字禪」的一個模型——以圓悟克勤《投機偈》為中心陳堅2010年11月22日，首屆圓悟

佛祖心燈貫註禪凈雙勛合編髮刊序(一九叄一年觀音大士誕日撰)　　正法眼藏，不落言詮，非言詮無以表示

慧律法師開示錄42　　⊙要離開文字的執著，就要將文字當成一種真理的觀照。　　⊙若透過文字，則會產