佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
熱門搜尋
明朝居士
禮佛大懺悔文
比種田喻
平等覺經
毅力
為熊所嚙喻
藥師經
常聽大悲咒好處
口誦乘船法而不解用喻
見水底金影喻
歎父德行喻
收攝
盜分財喻
山羌偷官庫喻
拜天公疏文
賈題韜壇經講座
大悲咒釋文,大悲咒84句全文解釋
拜天公
楞严经
念楞严经
搜尋[
六祖
],共找到
207
個文章
六祖接法
一、六祖接法六祖惠能三歲亡父,隨母流落嶺南。他在貧困中長大,靠打柴賣薪奉養母親。在一次送柴時聽人誦讀
佛教故事
2022-11-12
132
怡僧法師:《六祖壇經》行由品直講4 漸修漸悟不是佛陀傳承的思想宗旨
《六祖壇經》行由品 直講4《漸修漸悟不是佛陀傳承的思想宗旨》【眾得處分。退而遞相謂曰。我等眾人。不
法師開示
2022-10-31
132
廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記9
佛說優婆塞五戒相經學記9 大願法師講解到底怎麼判斷,哪一些人他對財產有權呢?法友律師在《戒律根本論大
法師開示
2022-10-22
132
超然法師:六祖大師妙談真常與無常
六祖大師妙談真常與無常 在《壇經》頓漸品第八當中,有一位志徹禪師,他本來是江西人,俗名張行昌,是一名
法師開示
2022-10-27
132
廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記4
佛說優婆塞五戒相經學記4大願法師講解受持不殺生戒的社會意義我們受持不殺生戒的社會意義也是非常廣大的,
法師開示
2022-10-22
132
智海法師答:六祖慧能聽聞金剛經就明心見性,可以測度他在聽聞金
智海法師答:明心見性是一種智慧,這種智慧與禪定有關。禪定功夫越深,也許智慧開發越好。但是,有些人
佛經問答
金剛經
2022-06-06
132
演培法師:六祖壇經講記 護法品第九
六祖壇經講記護法品第九已說頓漸品,現說護法品。如來正法流行於世間,出家僧人負有住持正法的任務,所以說
法師開示
2023-01-22
132
演培法師:六祖壇經講記 懺悔品第六
六祖壇經講記懺悔品第六佛教有無量無邊法門,懺悔卻是重要法門之一。本品專講懺悔,叫做懺悔品;德異本叫傳
法師開示
2023-01-22
132
清凈法師:壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 導言
壇經朝聖釋清凈 講述 作者介紹: 釋清凈,俗名劉傑。於2004年禮上能下闡老和尚為師,2010年
法師開示
2023-02-19
131
凈土宗六祖-永明延壽大師簡介
宋永明、智覺、沖玄、延壽大師,蓮宗六祖也。錢塘王氏子,知稅務,多用官錢,買放生命,罪當死,臨刑,
淨土宗
2022-06-01
131
《六祖法寶壇經》的開示及其現代意義
“自性”如何呈現——《六祖法寶壇經》的開示及其現
佛經講解
六祖壇經
2022-06-18
131
廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記20
佛說優婆塞五戒相經學記20大願法師講解三、惡口——粗惡語第三類就是惡口。這也是凡夫容易犯的,就是說很
法師開示
2022-10-22
130
廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記6
佛說優婆塞五戒相經學記6大願法師講解諸異生及佛語生,自證菩提與佛子,增上生及決定勝,其因除戒定無餘。
法師開示
2022-10-22
130
凈土宗第六祖永明延壽大師
大師法名延壽,字沖元,錢塘人,俗姓王。自小就開始誦《法華經》。錢王文穆時期,大師尚未出家,為稅務官。
佛教故事
2023-01-28
129
星雲大師:《六祖壇經》主要講了什麼?02
星雲大師:《六祖壇經》主要講了什麼?02 第五《坐禪品》: 《坐禪品》記述六祖大師為聞法的大
法師開示
2023-05-11
129
伍先林博士:論《六祖大師法寶壇經》中的禪學思想
論《六祖大師法寶壇經》中的禪學思想伍先林《六祖大師法寶壇經》是流行最廣的《壇經》版本,經過元朝僧人宗
大德居士
2022-11-23
128
惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(19)
僧智通,壽州安豐人,看《楞伽經》約千餘遍,而不會三身四智,禮師求解其義。師曰:「三身者,清凈法身,汝
法師開示
2022-10-30
128
惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(17)
「善知識!色身是舍宅,不可言歸。向者三身佛,在自性中,世人總有,為自性心迷,不見內性,外覓三身如來,
法師開示
2022-10-30
128
《六祖壇經》中的兩處「念」是指什麼?有什麼不同?
弟子發問: 《六祖壇經》中講到“真如自性起念,六根雖有見聞覺知,不染萬境,而真性常自在
佛經入門
六祖壇經
2022-06-11
128
明海法師:六祖的「三無」和「二三昧」
六祖的「三無」和「二三昧」明海法師(1995年7月22日) 六祖慧能大師住持廣東寶林(南華)寺40年
法師開示
2022-10-18
128
上一頁
8
下一頁