惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（11）

師曰：「實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。

法師開示

2022-10-30

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（5）

惠能曰：「上人，我此踏碓八個余月，未曾行到堂前。望上人引至偈前禮拜。」童子引至偈前禮拜，惠能不識字，

法師開示

2022-10-30

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六祖壇經的般若思想

六祖壇經的般若思想　　閩南佛學院 濟群　　禪宗自四祖後，《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位，四祖道

佛經入門 六祖壇經

2022-06-11

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記10

佛說優婆塞五戒相經學記10大願法師講解 是故世尊贊戒言，具戒之人值遇佛，具戒之人最勝飾，具戒之人妙香

法師開示

2022-10-22

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清凈法師：壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 般若品第二

般若品第二　　般若(bō rě)，梵語的譯音。或譯為「波若」，意譯「智慧」。佛教用以指如實理解一切事

法師開示

2023-02-19

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清凈法師：壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 決疑品第三

決疑品第三　　一日，韋刺史為師設大會齋。齋訖，剌史請師升座，同官僚士庶，肅容再拜，問曰：弟子聞和尚說

法師開示

2023-02-18

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神會拜見六祖

神會拜見六祖 神會禪師前去拜見六祖慧能，六祖問他：「你從哪裡來？」 神會答道：「沒從哪裡

佛教故事

2023-01-13

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記8

佛說優婆塞五戒相經學記8大願法師講解盜戒第二【佛告諸比丘：】佛陀進一步地開示如何去持不偷盜。【優婆塞

法師開示

2022-10-22

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演培法師：六祖壇經講記 疑問品第三

六祖壇經講記疑問品第三般若品已談，疑問品現說。此品立名，有叫決疑品，就請問者請問自已心中所問，叫疑問

法師開示

2023-01-22

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記2

佛說優婆塞五戒相經學記2大願法師講解 正說分殺戒第一【佛告諸比丘：犯殺，有三種奪人命：一者，自作；二

法師開示

2022-10-22

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六祖接法

一、六祖接法六祖惠能三歲亡父，隨母流落嶺南。他在貧困中長大，靠打柴賣薪奉養母親。在一次送柴時聽人誦讀

佛教故事

2022-11-12

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六祖慧能大師：心迷法華轉，心悟轉法華，誦經久不明，與義作仇家

汝須念念開佛知見，勿開眾生知見。開佛知見，即是出世;開眾生知見，即是世間。汝若但勞勞執念，以為功

法師開示

2023-12-28

186

廣東六祖寺·大願法師：怎樣判斷我們是不是真正地在走向開悟呢？

怎樣判斷我們是不是真正地在走向開悟呢？從五個方面就可以判斷得到了。真正開悟的人，他的心智模式徹底改變

法師開示

2022-10-26

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《六祖壇經》中的兩處「念」是指什麼？有什麼不同？

弟子發問：　　《六祖壇經》中講到“真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在

佛經入門 六祖壇經

2022-06-11

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智海法師答：六祖慧能聽聞金剛經就明心見性，可以測度他在聽聞金

　　智海法師答:明心見性是一種智慧,這種智慧與禪定有關。禪定功夫越深,也許智慧開發越好。但是,有些人

佛經問答 金剛經

2022-06-06

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記6

佛說優婆塞五戒相經學記6大願法師講解諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，增上生及決定勝，其因除戒定無餘。

法師開示

2022-10-22

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怡僧法師：《六祖壇經》行由品直講6 本來無一物 正是頓悟修行之處

《六祖壇經》行由品 直講6 【復兩日。有一童子於碓坊過。唱誦其偈。惠能一聞。便知此偈。未見本性。雖

法師開示

2022-10-31

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（2）

大師告眾曰：「善知識，菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛」。 惠能大師首先稱大眾為

法師開示

2022-10-30

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凈土宗第六祖永明延壽大師

大師法名延壽，字沖元，錢塘人，俗姓王。自小就開始誦《法華經》。錢王文穆時期，大師尚未出家，為稅務官。

佛教故事

2023-01-28

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劉先和居士：一部與中國人十分當機的佛經——學習《六祖壇經》有感

一部與中國人十分當機的佛經——學習《六祖壇經》有感劉先和凡是佛學、佛教界的人都知道，佛經都是佛的言論

大德居士

2022-09-26

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