廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記12

佛說優婆塞五戒相經學記12大願法師講解制戒因緣這個盜戒的制戒因緣，根據《四分律》上面說是佛陀成佛以後

法師開示

2022-10-22

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《六祖法寶壇經》的開示及其現代意義

　　“自性”如何呈現——《六祖法寶壇經》的開示及其現

佛經講解 六祖壇經

2022-06-18

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六祖慧能大師：心迷法華轉，心悟轉法華，誦經久不明，與義作仇家

汝須念念開佛知見，勿開眾生知見。開佛知見，即是出世;開眾生知見，即是世間。汝若但勞勞執念，以為功

法師開示

2023-12-28

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（10）

「善知識！智慧觀照，內外明徹，識自本心。若識本心，即本解脫。若得解脫，即是般若三昧，自在解脫，名無念

法師開示

2022-10-30

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記16

佛說優婆塞五戒相經學記16大願法師講解如何守持不邪淫戒佛陀在大小乘的經典裡面都說了很多種方法。一、修

法師開示

2022-10-22

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論《六祖壇經》的人生哲學及其規實意義

前言　　《六祖壇經》作為中國佛教史上唯一一部被稱為經的祖師語錄集。有著它不可忽視的作用和價值。翻開本

佛經文章 六祖壇經

2022-08-06

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《六祖壇經》懺悔品的思想內涵和現代意義

　　《六祖壇經》懺悔品的思想內涵和現代意義　　中國佛教協會副會長、廣東省佛教協會會長明生引言　　宗教

佛經文章 六祖壇經

2022-08-07

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關於《六祖壇經》諸多異本的幾點說明

　　中國禪宗的開創者實際上是被稱為六祖的曹溪大鑒禪師慧能(638—713)。從初祖達摩到慧能,六代的

佛經文章 六祖壇經

2022-08-10

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徐恆志居士：涵芬集 第一部分 心法指歸 七、《六祖壇經》眉注

七、《六祖壇經》眉注　　徐恆志 注　　門人許洪亮編錄 　　長老、大德、同修：　　一、這次學習因緣：

大德居士

2022-12-08

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六祖壇經的般若思想

六祖壇經的般若思想　　閩南佛學院 濟群　　禪宗自四祖後，《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位，四祖道

佛經入門 六祖壇經

2022-06-11

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六祖慧能是怎麼開悟的？通過《金剛經》開悟

　　在流通本的《六祖壇經》“行由品第一”中，記載著六祖惠能，因送柴至客店，得

佛經文章 金剛經

2022-06-26

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白話六祖大師法寶壇經

　　六祖法寶壇經 優婆塞盧榮章譯　　修行因緣第一章　　當年六祖慧能回到寶林寺，韶州官長韋璩、和

佛經文章 六祖壇經

2022-08-03

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演培法師：六祖壇經講記 坐禪品第五

六祖壇經講記坐禪品第五已說定慧品，現說坐禪品，坐禪亦可說是靜坐，佛教對此極為重視。行者向來稱為結跏趺

法師開示

2023-01-22

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演培法師：六祖壇經講記 般若品第二

六祖壇經講記般若品第二如上已明「行由品」，現在繼說「般若品」。本品專為大眾宣說般若妙義。般若是佛法最

法師開示

2023-01-22

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星雲大師:六祖壇經主要講了什麼 01

在禪宗龐大的典籍中，《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典，在中國佛學思想上具有承先啟後的力量;

法師開示

2023-05-12

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記14

佛說優婆塞五戒相經學記14大願法師講解我得人身無義恆空過，我為佛子未如教修學。彼諸暇滿精勤勵力者，願

法師開示

2022-10-22

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記4

佛說優婆塞五戒相經學記4大願法師講解受持不殺生戒的社會意義我們受持不殺生戒的社會意義也是非常廣大的，

法師開示

2022-10-22

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（11）

師曰：「實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。

法師開示

2022-10-30

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宗舜法師：略論禪宗與念佛－－以四祖至六祖為中心(上)

略論禪宗與念佛－－以四祖至六祖為中心(上) 宗舜法師　 文正義 　　內容提要：本文以中國禪宗四祖至六

法師開示

2022-10-17

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月溪法師：六祖偈神秀偈研究

六祖偈神秀偈研究 月溪法師講胡品生錄-----------------------佛經中無此說 各派

法師開示

2022-11-19

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