搜尋[ 六祖 ],共找到 207 個文章

惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(5)

惠能曰:「上人,我此踏碓八個余月,未曾行到堂前。望上人引至偈前禮拜。」童子引至偈前禮拜,惠能不識字,
2022-10-30
138

惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(2)

大師告眾曰:「善知識,菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛」。 惠能大師首先稱大眾為
2022-10-30
138

廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記15

佛說優婆塞五戒相經學記15大願法師講解犯緣不邪淫戒的犯緣有幾個方面:1、是共同的五種通緣;2、不共同
2022-10-22
138

清凈法師:壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 決疑品第三

決疑品第三  一日,韋刺史為師設大會齋。齋訖,剌史請師升座,同官僚士庶,肅容再拜,問曰:弟子聞和尚說
2023-02-18
137

惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(10)

「善知識!智慧觀照,內外明徹,識自本心。若識本心,即本解脫。若得解脫,即是般若三昧,自在解脫,名無念
2022-10-30
137

惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(4)

「汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,來呈吾看。若悟大意,付汝衣法,為第六代祖。火急速去,
2022-10-30
137

廣東六祖寺·大願法師:息心就是息災

息心就是息災 我們過去的心態不好就形成今生的業障,今生的心態不好就形成煩惱障、所知障,我們要能
2022-10-26
137

宗舜法師:略論禪宗與念佛--以四祖至六祖為中心(下)

略論禪宗與念佛--以四祖至六祖為中心(下) 宗舜法師  文正義 禪凈融匯   在惠能和神秀的時代,還
2022-10-17
137

農曆八月初三中國禪宗六祖惠能大師圓寂紀念日

惠能(638~713年),俗姓盧,原籍河北范陽(今北京大興)。他的父親貶官到了嶺南新州(今廣東新
2023-03-19
136

惟賢法師答:如何理解《六祖壇經》中「即慧之時定在慧,即定之時慧在定」?

  惟賢法師答:如何理解《六祖壇經》中“即慧之時定在慧,即定之時慧在定”? 

宗舜法師:略論禪宗與念佛--以四祖至六祖為中心(上)

略論禪宗與念佛--以四祖至六祖為中心(上) 宗舜法師  文正義   內容提要:本文以中國禪宗四祖至六
2022-10-17
136

月溪禪師答:西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別?

  天津潘復  問:西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別?西方凈土與維摩居士講的凈土有何分別?惟心凈土

月溪法師:六祖偈神秀偈研究

六祖偈神秀偈研究 月溪法師講胡品生錄-----------------------佛經中無此說 各派
2022-11-19
136

演培法師:六祖壇經講記 疑問品第三

六祖壇經講記疑問品第三般若品已談,疑問品現說。此品立名,有叫決疑品,就請問者請問自已心中所問,叫疑問
2023-01-22
136

蓮池大師戒殺放生文圖說:六祖守網放兔

六祖守網放兔唐朝慧能大師,是禪宗第六代祖師,既經黃梅山五祖弘忍禪師,傳受心印,承受衣缽後,因有惡人尋
2023-01-31
136

惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(23)

護法品第九釋品題:這一品是記述當時朝廷唐武則天太後與中宗皇帝有詔迎請獎諭的經過。也就是說明朝廷擁護佛
2022-10-30
135

業露華:六祖慧能的佛性論思想

六祖慧能的佛性論思想  業露華  六祖慧能大師,是中國佛教史上一個極為重要的人物。他創立中國佛教禪宗
2022-12-06
135

從《信心銘》與《六祖壇經》 看禪宗不二法門

一、緒言  如果有人問我:現在的佛教興盛嗎?我會回答說:興盛!說完了之後內心總會悄悄的傷痛。你看,現

刺客從刺殺六祖,到想跟六祖出家的經過(宣化上人)

六祖大師預知刺客刺殺的經過 宣化上人慈悲開示:「自南北分化。二宗主雖亡彼我。而徒侶競起愛憎。時北宗門
2023-11-15
134

妙華法師:《六祖壇經》的人生哲學意義題外別談

《六祖壇經》的人生哲學意義題外別談 妙華法師  值此殊勝的因緣,我能夠和大家交流一點學佛的心得,感
2023-01-15
134