惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（7）

般若品第二第二章是講說有關般若的真諦。般若是梵語，稱為智慧，體就是實相，不論在什麼環境因緣，都以實相

法師開示

2022-10-30

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廣東六祖寺·大願法師：息心就是息災

息心就是息災 我們過去的心態不好就形成今生的業障，今生的心態不好就形成煩惱障、所知障，我們要能

法師開示

2022-10-26

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圓慈法師：凈土宗師 六祖杭州永明延壽大師

蓮宗六祖杭州永明延壽大師 圓慈法師視諸眾生皆是佛，只顧救生忘國憲，赴市心樂顏不變，蒙赦得遂出家願，日

法師開示

2022-12-24

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記1

佛說優婆塞五戒相經學記1大願法師講解南無本師釋迦牟尼佛！(三稱)無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今

法師開示

2022-10-22

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（21）

禪者智隍，初參五祖，自謂已得正受，庵居長坐，積二十年。師弟子玄策，遊方至河朔，聞隍之名，造庵問雲：「

法師開示

2022-10-30

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《六祖壇經》的基本禪法思想及其歷史意義

　　禪宗作為中國漢傳佛教的八大宗之一，如果說它在中國佛教史，乃至哲學史、思想史上都具有重要的意義和深

佛經入門 六祖壇經

2022-06-11

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月溪禪師答：西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別？

　　天津潘復　　問:西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別?西方凈土與維摩居士講的凈土有何分別?惟心凈土

佛經問答 六祖壇經

2022-06-13

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宗舜法師：略論禪宗與念佛－－以四祖至六祖為中心(下)

略論禪宗與念佛－－以四祖至六祖為中心(下) 宗舜法師　 文正義 禪凈融匯 　　在惠能和神秀的時代，還

法師開示

2022-10-17

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宣化上人：六祖大師出生後，為什麼不吃母乳

六祖大師，為什麼不吃母乳?　　就連母乳，也都是生欲的;　　所以現在我們喝牛奶，更是生欲。　　宣化

法師開示

2023-04-23

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從《信心銘》與《六祖壇經》 看禪宗不二法門

一、緒言　　如果有人問我：現在的佛教興盛嗎？我會回答說：興盛！說完了之後內心總會悄悄的傷痛。你看，現

佛經文章 六祖壇經

2022-08-02

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徐恆志居士：涵芬集 第一部分 心法指歸 七、《六祖壇經》眉注

七、《六祖壇經》眉注　　徐恆志 注　　門人許洪亮編錄 　　長老、大德、同修：　　一、這次學習因緣：

大德居士

2022-12-08

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刺客從刺殺六祖，到想跟六祖出家的經過（宣化上人）

六祖大師預知刺客刺殺的經過 宣化上人慈悲開示：「自南北分化。二宗主雖亡彼我。而徒侶競起愛憎。時北宗門

法師開示

2023-11-15

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聖嚴法師：六祖壇經的思想

　　一、前言　　從傳統的觀點和信仰來說，《六祖壇經》是禪宗的第六祖惠能大師(紀元六三八年~七一三年)

佛經入門 六祖壇經

2022-06-11

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《六祖壇經》偈頌

　　六祖壇經偈頌　　唐釋門人法海錄　　【悟法傳衣第一】　　時，大師至寶林。韶州韋刺史名璩，與官僚入山

佛經文章 六祖壇經

2022-08-09

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記5

佛說優婆塞五戒相經學記5大願法師講解【若優婆塞用有蟲水及草木中殺蟲，皆犯罪。若有蟲，無蟲想，用亦犯。

法師開示

2022-10-22

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《六祖法寶壇經》的開示及其現代意義

　　“自性”如何呈現——《六祖法寶壇經》的開示及其現

佛經講解 六祖壇經

2022-06-18

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星雲大師:六祖壇經主要講了什麼 01

在禪宗龐大的典籍中，《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典，在中國佛學思想上具有承先啟後的力量;

法師開示

2023-05-12

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（12）

師言：「大眾！世人自色身是城，眼耳鼻舌是門。外有五門，內有意門。心是地，性是王。王居心地上，性在王在

法師開示

2022-10-30

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宣化上人：六祖大師為在家修行人所說的十八句偈頌

六祖大師授無相偈頌　　各位善知識，　　你們切記切記，　　應該要依照這個偈頌來修行。　　宣化上人慈

法師開示

2023-07-25

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記14

佛說優婆塞五戒相經學記14大願法師講解我得人身無義恆空過，我為佛子未如教修學。彼諸暇滿精勤勵力者，願

法師開示

2022-10-22

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