神會六問六祖慧能

神會六問六祖慧能 神會在廣東韶州曹溪六祖慧能處住了幾年，頗受慧能的器重。為了增廣見聞，不久他又北上參

佛教故事

2022-12-11

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六祖與《壇經》思想

六祖與《壇經》思想　　釋宗度　　《壇經》是浩浩三藏典藉中的唯一一部具有中國特獨風格的經典。作為禪宗的

佛經文章 六祖壇經

2022-08-04

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《六祖壇經》二十四精論

　　佛教禪宗從二十八祖菩提達摩到禪宗三十四祖，經東土中華六祖慧能大師的法脈傳承與卓越弘揚，開創了禪宗

佛經文章 六祖壇經

2022-08-08

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（9）

「善知識！內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙。能修此行，與《般若經》本無差別。善知識！一切修多羅

法師開示

2022-10-30

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（1）

《六祖壇經》講義主講：惟因和尚記錄整理：照空能如 先講經題：《六祖大師法寶壇經》簡稱《六祖壇經

法師開示

2022-10-30

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怡僧法師：《六祖壇經》行由品直講10 迷時佛度，明白了自度

《六祖壇經》行由品 直講10《迷時佛度，明白了自度》【惠能三更領得衣缽。雲。能本是南中人。素不知此山

法師開示

2022-10-31

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怡僧法師：《六祖壇經》行由品直講12 什麼是本來面目？

《六祖壇經》 行由品 直講12 《什麼是本來面目？》【慧能辭違祖已。發足南行。兩月中間。至大

法師開示

2022-10-31

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惟賢法師答：如何理解《六祖壇經》中「即慧之時定在慧，即定之時慧在定」？

　　惟賢法師答:如何理解《六祖壇經》中“即慧之時定在慧,即定之時慧在定”?　

佛經入門 六祖壇經

2022-06-11

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六祖壇經箋注

　　六祖壇經箋注序　　考唐書方伎傳、後魏之末、有僧號達磨者、本天竺國王之子。以護國出家。入南海、得禪

佛經講解 六祖壇經

2022-06-18

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蓮池大師戒殺放生文圖說：六祖守網放兔

六祖守網放兔唐朝慧能大師，是禪宗第六代祖師，既經黃梅山五祖弘忍禪師，傳受心印，承受衣缽後，因有惡人尋

佛教故事

2023-01-31

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（22）

僧志徹，江西人，本性張，名行昌，少任俠。自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。時北宗門人，自立

法師開示

2022-10-30

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業露華：六祖慧能的佛性論思想

六祖慧能的佛性論思想　　業露華　　六祖慧能大師，是中國佛教史上一個極為重要的人物。他創立中國佛教禪宗

大德居士

2022-12-06

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佛經存在的真相？六祖這段話道出了實情，見解很精闢

自古以來，任何一種思想或是文化的傳承都有著特定方式，如口傳、心傳、物傳(如袈裟)等，可謂是品類繁

大德居士

2023-04-02

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宣化上人：六祖遇賊 贈金又親自送賊出門

《壇經》原文節選：僧志徹，江西人，本姓張，名行昌，少任俠。自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎

佛教故事

2022-12-26

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不取於相，如如不動，行、住、坐、卧皆是坐禪，六祖偈頌

作為禪宗六祖慧能大師的這四句偈，其禪意深遠令人回味。這首偈的首聯是闡述空門，自性不動。雖然入

大德居士

2023-02-01

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記15

佛說優婆塞五戒相經學記15大願法師講解犯緣不邪淫戒的犯緣有幾個方面：1、是共同的五種通緣；2、不共同

法師開示

2022-10-22

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農曆八月初三中國禪宗六祖惠能大師圓寂紀念日

惠能(638～713年)，俗姓盧，原籍河北范陽(今北京大興)。他的父親貶官到了嶺南新州(今廣東新

大德居士

2023-03-19

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關於六祖慧能大師真身的歷史

六祖慧能真身是存世最早最有名的不腐肉身（1200多年）。肉身不壞，全身舍利。日本佛教界則多稱之為

肉身舍利

2022-06-01

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《六祖壇經》的基本構架與禪法思想

　　禪宗作為中國漢傳佛教的八大宗之一，在中國佛教史乃至哲學史、思想史上都具有重要的意義和深遠的影響。

佛經文章 六祖壇經

2022-08-06

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演培法師：六祖壇經講記 頓漸品第八

六祖壇經講記頓漸品第八機緣品已說，頓漸品當說。禪宗最重視的是悟，悟是覺醒的意思，對迷而言，即從迷夢中

法師開示

2023-01-22

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