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《六祖壇經》全文及譯文_卷8

  頓漸品第八  【原文】  時,祖師居曹溪寶林;神秀大師在荊南玉泉寺。於時兩宗盛化,人皆稱南能北秀

惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(9)

「善知識!內外不住,去來自由,能除執心,通達無礙。能修此行,與《般若經》本無差別。善知識!一切修多羅
2022-10-30
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虛雲老和尚奇事:夢見六祖

1934年(歲次甲戌九十五歲)二月,有一天晚上老和尚於趺坐中,似夢非夢之際,見六祖大師到,對老和
2022-10-24
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佛道實證歸一簡論——以《六祖壇經》為例

  佛道實證歸一簡論  ——以《六祖壇經》為例  盧理湘  《壇經》為禪宗六

《六祖壇經》的智慧真言

《六祖壇經》的智慧真言  ◎慧昭法師  《六祖壇經》據說是由六祖惠能大師所說,由他的大弟子法海所記載

從《六祖壇經》中總結出的人生三境界

  說到《六祖壇經》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗寶本四個版本,雖然內容稍有差異,但是

演培法師:六祖壇經講記 行由品第一

六祖壇經講記正釋經文行由品第一此品是六祖惠能說明自己的身世,怎麽會求道、為何去學道、問道,乃至以何因
2023-01-23
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惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(3)

祖問曰:「汝何方人?欲求何物?」惠能對曰:「弟子是嶺南新州百姓,遠來禮師,惟求作佛,不求余物
2022-10-30
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惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(22)

僧志徹,江西人,本性張,名行昌,少任俠。自南北分化,二宗主雖亡彼我,而徒侶競起愛憎。時北宗門人,自立
2022-10-30
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廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記13

佛說優婆塞五戒相經學記13大願法師講解守持不偷盜戒的時空適應性前面我們說到堪布益西彭措有個計算說,盜
2022-10-22
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論《六祖壇經》中的「自性」與「佛性」

論《六祖壇經》中的“自性”與“佛性”  孫克昱  &

六祖壇經:坐禪品

我們現在都是坐禪了!這個禪,不一定坐才有禪,行住坐卧,都有禪,所謂“行也禪,坐也禪,語默

神會六問六祖慧能

神會六問六祖慧能 神會在廣東韶州曹溪六祖慧能處住了幾年,頗受慧能的器重。為了增廣見聞,不久他又北上參
2022-12-11
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六祖壇經簡介

六祖壇經簡介  《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大

宣化上人:六祖遇賊 贈金又親自送賊出門

《壇經》原文節選:僧志徹,江西人,本姓張,名行昌,少任俠。自南北分化,二宗主雖亡彼我,而徒侶競起愛憎
2022-12-26
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廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記3

佛說優婆塞五戒相經學記3大願法師講解 一切惡莫做,一切善應修。遍調於自心,是則諸佛教。若離於殺生,一
2022-10-22
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惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(7)

般若品第二第二章是講說有關般若的真諦。般若是梵語,稱為智慧,體就是實相,不論在什麼環境因緣,都以實相
2022-10-30
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惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(1)

《六祖壇經》講義主講:惟因和尚記錄整理:照空能如 先講經題:《六祖大師法寶壇經》簡稱《六祖壇經
2022-10-30
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六祖惠能隱姓埋名15載 光大禪宗背後的艱辛

六祖惠能隱姓埋名15載 光大禪宗背後的艱辛供奉在南華禪寺的惠能法師真身像 六祖惠能,俗姓盧,祖籍范陽
2022-12-19
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《六祖壇經》的心裡實踐

  壇經的思想系統,雖用般若經,實則是沿襲如來藏的觀點,用般若的空慧,實證真如佛性,即是明心見性。壇