搜尋[ ],共找到 1546 個文章

《壇經》中的「教外別傳」與「藉教悟宗」

  禪宗標榜“教外別傳,不立文字,直指人心,見性成佛”。如果把“

明證法師:在家修行是否根本不可能開悟?

問:師父,在家修行是否根本不可能開悟?因為沒有好的環境。明證法師答:這個說法不是這樣的,在家人比出家
2023-02-25
237

達真堪布:證悟大圓滿有哪些必要條件?

證悟大圓滿有哪些必要條件? 達真堪布解答:出離心、菩提心、證悟空性的智慧。有了這些就
2023-04-26
237

悟道法師:煩惱障從哪裡來的?

所知障從哪裡來的?佛在《華嚴經》說得很好,是從妄想來的,妄想累積就變成所知障;煩惱障從哪裡來的?
2023-04-30
237

月悟法師:人天乘(五戒十善)是世間善法,還是佛法?

問:人天乘(五戒十善)是世間善法,還是佛法?答:修學五戒十善,作為發願成佛的基礎,不取人天之果,人天
2023-01-05
237

達真堪布:不積福能證悟大圓滿嗎?

不積福能證悟大圓滿嗎? 達真堪布解答:佛、大德們都講過,我們要想證悟大圓滿,要想今生
2023-04-28
237

月悟法師:訪大蘇山凈居寺

訪大蘇山凈居寺天台山國清寺 月悟  為追尋天台祖師的足跡,應河南省光山縣民族宗教局林志富局長之約,筆
2023-01-07
236

悟澹法師:心如明鏡,安享人生靜心安然

心如明鏡,安享人生靜心安然     地爐無火一囊空,雪似楊花落歲窮。  乞得薴麻縫破衲,不知身在
2023-03-01
236

定上座悟道因緣

定上座,臨濟義玄禪師之法嗣,姓氏及籍貫等均不詳。  定上座初參臨濟,即問臨濟禪師:「如何是佛法大
2022-10-17
236

感悟《心經》:看破世事 心無掛礙

《心經》的全稱為《般若波羅蜜多心經》,該經是佛教經論中文字最為簡短精鍊,而內容又極為豐富的一部經典。
2022-06-18
236

南懷瑾:開悟的十個標准02

南懷瑾 :開悟的十個標准02  第一問,是明心見性的境界,於一切時,一切處,一切事物上,一切清清
2023-01-17
236

月悟法師:談談大開圓解

談談大開圓解釋月悟  明末高僧蕅益大師在《教觀綱宗》中指出: 「圓人受法,無法不圓。又未開圓解,不應
2023-01-07
236

悟顯法師:生活就是在修行

我們常說你學佛要做一個轉變,那麼其實這個轉變要建立在正知正見上面的一個轉變,一個學佛人你不能只挑
2023-10-21
235

鑒空—頓悟前身

摘自《歷代高僧傳》 釋鑒空,俗姓齊,俗名君房,吳郡人。少年時,家庭貧窮,他雖然勤於學習,但卻難
2023-01-26
235

善祥法師:公案禪機 肆、開悟後功用行 七、公案 — 理事體用 7.劍觸不得

(一)公案本文僧問四川布水岩禪師曰:「寶劍未磨時如何?」(識起迷情於所有習氣未凈盡,是何境界,將如何
2023-01-24
235

雍正皇帝悟道因緣

雍正皇帝悟道因緣  清世宗愛新覺羅胤禎,清聖祖康熙帝之第四子,是清朝的一位非常有作為的皇帝,1723
2023-01-01
235

往生後七天面貌如生、白發變黑!頂禮徹悟大師!

徹悟大師往生時親見「菩薩」、空中異香、白髮變黑的奇蹟!徹悟大師(公元1741~1810年),諱際醒
2023-01-09
235

月悟法師:讀「一宿覺」公案的思考

讀「一宿覺」公案的思考月悟  在《壇經》里,有一則「一宿覺」公案。號稱「一宿覺」的高僧是唐代永嘉玄覺
2023-01-07
235

善祥法師:公案禪機 肆、開悟後功用行 六、公案 — 求平等性智 4.境無好醜

(一)公案本文唐貞觀中四祖道信禪師遙觀氣象,知牛頭山有奇異之人,乃躬自尋訪。入山後見法融師端坐自若,
2023-01-24
234

月悟法師:持名念佛不能代替一切修法

持名念佛不能代替一切修法持名念佛雖然殊妙,就簡便易行而言,確實「三根普被,利鈍皆收」,但是不能代替一
2023-01-06
234