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善祥法師:公案禪機 肆、開悟後功用行 二、公案 — 散位止制 5.不教根生
(一)公案本文葯山惟儼禪師見園頭栽華次。(緣起現象界,自事生產,乃叢林之制。禪師見園頭在種菜,又伺機
月悟法師:佛門講「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟」,為什麼又說「由信門入」?
問:佛門講「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟」,為什麼又說「由信門入」?答:佛法的修學次第是信、解、行、
善祥法師:公案禪機 肆、開悟後功用行 七、公案 — 理事體用 4.一箭雙鵰
(一)公案本文僧汝州風穴延沼禪師曰:「一即六,六即一,一六俱亡時如何?」(識起迷情於六根互用之意境,
善祥法師:公案禪機 肆、開悟後功用行 六、公案 — 求平等性智 7.收放自如
(一)公案本文欽山文邃禪師堅起拳頭。(緣起本體兼帶現象界,文邃禪師以拳示本體之空相,攝受諸根以歸入體
善祥法師:公案禪機 肆、開悟後功用行 四、公案 — 求我空智 9.身心自主
(一)公案本文僧問潭州龍牙山居遁證空禪師曰:「如何得此身安去?」(緣起現象界兼本體界,行者對於色身調