聖輝法師：茶禪養生 社會和生

茶禪養生 社會和生聖輝茶，生於青山綠水之地，沐浴雨露雲霧，盡得天地精華，故蘇東坡稱茶為「天下英武之精

法師開示

2022-11-22

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黃夏年教授：太虛「人生佛教」思想初探

太虛「人生佛教」思想初探 編輯：黃夏年 來源：閩南佛學　　內容提要：太虛大師的「人生佛教」思想是當代

大德居士

2022-11-23

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大安法師：佛教是宗教還是教育？

信眾：有某法師說，佛教不是宗教，是佛陀的教育。您如何理解?　　法師：回答這一問題之前，先要弄清何

佛學問答

2022-11-23

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楊曾文教授：中日佛教學術會議（1985－1999）

中日佛教學術會議(1985－1999)　　　　　　　 楊曾文1980 年以來，中日兩國文化交流迅速發

大德居士

2022-11-22

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聖輝法師：我對中國當代佛教界現狀的看法

我對中國當代佛教界現狀的看法 2006年9月27日，全國政協常委、中國佛教協會常務副會長聖輝大和

法師開示

2022-11-22

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聖輝法師：和平之音 廣結善緣

和平之音 廣結善緣中國佛教協會副會長 聖輝法師深秋的十月，美景良辰，非常祥和。今天，中韓兩國有志

法師開示

2022-11-22

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伍先林博士：真禪法師的佛學思想——兼論真禪法師對中國佛教傳統的繼承和發揚

真禪法師的佛學思想——兼論真禪法師對中國佛教傳統的繼承和發揚中國佛教文化研究所 伍先林真禪(191

大德居士

2022-11-23

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靜波法師：光圖熱鬧恐怕你永遠都走不進佛門

問：當前非法的佛教場所很多，合法的寺院也會搞一些「豐富多彩」的活動，其內容和他的身份不是很相符，

佛學問答

2022-11-24

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其它：陸九淵的佛教觀（劉立夫）

陸九淵的佛教觀 編輯：劉立夫 來源：閩南佛學　　內容提要：宋代理學家出於復興儒學的目的，都有排斥佛老

大德居士

2022-11-23

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聖輝法師：高僧風范 青史流芳(紀念妙湛長老百年誕辰)

高僧風范 青史流芳釋聖輝古往今來，高僧大德之所以成為倍受世人敬重的精神導師，就是因為他們有著甘為眾生

法師開示

2022-11-22

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韓廷傑教授：南傳上座部佛教經典的形成

南傳上座部佛教經典的形成 韓廷傑　　佛教於公元前三世紀阿育王時期發展為世界宗教，當今流行於斯里蘭卡、

大德居士

2022-11-23

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王雷泉教授：佛教教育的目的、方法及前瞻——以《維摩經》為例

佛教教育的目的、方法及前瞻——以《維摩經》為例 復旦大學宗教研究所 王雷泉　　提要 　　一個健全的佛

大德居士

2022-11-23

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伍先林博士：道安與中國佛教

道安與中國佛教 伍先林　　如果能以般若智慧為指導，那麼佛教的八萬四千法門就都是般若的妙用，禪觀實踐法

大德居士

2022-11-23

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王雷泉教授：台灣佛教經驗是否適用於大陸？

王雷泉：台灣佛教經驗是否適用於大陸？　　　　　　　 ［編者按］台灣佛教是中國佛教的重要組成部分，無人

大德居士

2022-11-23

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聖輝法師：王船山與佛教的不淺因緣

王船山與佛教的不淺因緣聖輝法師(中國佛教協會副會長，湖南省佛教協會會長，古麓山寺方丈)前 言公元前

法師開示

2022-11-22

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李富華教授：略談如何弘揚中國佛教的優良傳統

略談如何弘揚中國佛教的優良傳統李富華　　內容提要：中國佛教的優良傳統是從適應時代發展需要的開放性格；

大德居士

2022-11-23

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王雷泉教授：怎樣復興佛法

怎樣復興佛法　　我曾經專門引述了在1893年，1893年錫蘭的居士，就是摩訶菩提會的會長，達摩波羅居

大德居士

2022-11-23

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麻天祥教授：佛教與二十一世紀

佛教與二十一世紀麻天祥　　內容提要：探討佛教的現代意義及未來發展，首先必須區分其精神內容的佛教文化和

大德居士

2022-11-23

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王雷泉教授：佛教要跳出寺院的圍牆走向社會

佛教要跳出寺院的圍牆走向社會　　　　　　　 王雷泉導語：佛教對人類世界的積極作用，是通過最根源性的轉

大德居士

2022-11-23

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楊曾文教授：新世紀中國佛教的使命和社會關懷

新世紀中國佛教的使命和社會關懷 編輯：楊曾文 來源：閩南佛學　　內容提要：新世紀中國佛教的使命是實踐

大德居士

2022-11-23

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