德育故事:《二十四義》【四集卷六】

四集卷六 《二十四義》      義篇    一、【殖母遣子】  杞殖之母。遣子力行。生而有義。死而
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僅念誦金剛經「當知此處,即為是塔」全身顯金光!

明朝弘治年間,嘉興府真如寶塔傾圯,大家商議良久,都認為應該重新修建。當時,有一位頭陀僧,名叫
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行善得樂,造惡受苦

程夷伯二十九歲時,曾經夢見父親告訴他:「你今年會死,可以求覺海救你!」  他醒來以後,感覺十分迷
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修慧法師:染癩病美女受歧 拜觀音密法成就

比丘瑪巴摩,本來是藏王的女兒。她長得明眸皓齒,十分漂亮,因此有許多王子和富家公子,常帶來無量寶物
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有眼不識文殊菩薩

有眼不識文殊菩薩 「慈悲的文殊菩薩,弟子迦羅越,懇請您現身加持,為弟子開大智慧。」迦羅越很想擁有像文
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宣化上人度眾生的一些事跡

宣化上人經常在講法時用宿命通隨緣開示一些前因後果,以令弟子們和大眾深信因果輪回之理,
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浙東第一大孝:楊文修

楊文修,字中理,人尊稱佛子,大部鄉(今楓橋)全堂村人,生於紹興九年(1139)。文修自幼好學篤孝,六
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梅蘭芳的父親

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蓮池大師戒殺放生文圖說:信師去牲禱神

信師去牲禱神  有一次,正值旱災荒年,五穀不生,人民面臨飢荒,惶恐不安,紛紛議論要宰殺牲畜,祭天降雨
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證嚴法師:付出是本分

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觀音慈林集

觀音慈林集 卷上 諸經 《觀音普門品》玄義 悲 華 經 觀世音、得大勢菩
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證嚴法師:掛著花鬘的羊

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德育故事:《二十四信》【三集卷四】

三集卷四 《二十四信》      信篇    一、【荀息踐言】  荀息為傅。慰公病危。奚卓被弒。以死
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入定持地藏聖號 感知眷屬生死事

陳琴禪老師曾告訴我一件事:  辛未年(1931),雲南和廣西軍閥內戰,我的妹夫在軍隊中服役,軍隊
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甚深微妙緣起法

有一天,阿難尊者出外托缽,看到有人表演射箭。回去之後,阿難尊者告訴佛陀:「我今天看到一出奇異
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活用三法,才可講病

王鳳儀說:「人做什麼事,就會變成什麼性。做好事就變成善性,做壞事就會變成惡性。現代人都被物慾迷住
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不學點金,三千功圓

漢鍾離成仙後,先教呂洞賓道法。他告訴呂洞賓說:「點鐵成金的方法,可以濟世!你想不想學?」  呂洞
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才起貪念,便以恕治

金陵有數十個人渡江,中途遇到驟風。  忽然聽到空中說:「黑額頭的人!」  黑額頭的人自己心裡想:
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身無長物,以免牽累

晉朝的王恭,字孝伯,是太原晉陽人。  當他從會稽回到家裡,王忱去拜訪他。王忱看到王恭坐在一張六尺
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德育故事:《二十四義》【二集卷六】

二集卷六 《二十四義》      義篇    一、【共姜柏舟】  衛有共姜。夫亡守義。母欲嫁之。柏舟
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